2007/09/02 【靠上帝的靈】 呂秉衡牧師
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主日講堂：靠上帝的靈 呂秉衡牧師 撒迦利亞書 4：6-10
2007/09/02
這段經文記載的，是上帝透過天使將聖殿重建的異象揭露給先知撒迦利亞，並將其中的信息，藉撒迦利亞傳達給所羅巴伯，同時向他解釋所見的意義。所羅巴伯何許人也？他是被擄至外邦而被波斯帝國重用的朝臣，其背景須簡略的從以色列歷史談起。大衛統一巴勒斯坦之後，以色列終於成為政治、經濟、宗教的強國，大衛也因此被公推為以色列的民族英雄。他曾計劃為耶和華上帝興建聖殿，但上帝並沒有允許他完成此事。大衛死後，所羅門接續成為以色列的君王，賢明而敬畏上帝，履踐大衛的遺志，在耶路撒冷建造耶和華的聖殿。可惜他的信仰無法從一而終，竟然引進異教，致使以色列種下敗亡的因素。所羅門之後，以色列便由盛而衰，分裂為南北兩國，南國稱為猶大、北國稱為以色列，國力分散的結果，常常淪為列強覬覦的對象。
當時中東的強權霸主是亞述帝國，於主前第八世紀併吞以色列，巴比倫帝國紀之而起，奪得統治的地位，猶大於主前第六世紀亡於巴比倫。南北兩國亡國之後，都遭受被擄至異邦的待遇，成為真正的亡國奴。後來波斯帝國興起，取代巴比倫的勢力，使萬邦臣服於威力之下。當時波斯王古列對猶太人採開明的統治，正好所羅巴伯、以斯拉、尼希米等人受先知哈該與撒迦利亞的鼓勵，發起回歸耶路撒冷與重建聖殿的運動。於是全民為此努力，國王古列不但允准，甚至編列預算，給所羅巴伯，充實了重建的經費。大家捐獻出的人力與物力，湧然成為一股龐大的力量，使所羅巴伯信心大增。無奈這個聖工受到鄰國的阻礙，且因為回歸的猶太人拒絕撒瑪利亞人參與(因撒瑪利亞人與外族通婚)，工程也受到破壞。
此時撒迦利亞獲得啟示，勉勵所羅巴伯，要完成這要緊的工程，不是靠權勢、不能靠才能，而是要靠上帝的靈才能完工。「權勢」是指武力或軍事力量，因為所羅巴伯領有國王的派令，名正言順的掌理這項工程；「才能」就是自己的知識、經驗或體力、才幹等力量。所羅巴伯具有相當的權力，應該順利完成重建的事工才對，但是有時主觀、客觀的情勢並非有限的人能夠掌握，在遭遇困難時，先知的話成為推力，也引導所羅巴伯依靠上帝的靈。
這段經文讓我們領受到「謙卑」的信息。
我們的處境像所羅巴伯一樣，無論是建堂事工或面對社會大環境，
我們雖然有信心與熱情，卻偏偏有預料不到的困難，也與其他人一樣承受局勢轉變的挑戰。此時只靠自己的權勢與才能，縱使博學多聞，經營有道，卻往往無法面面俱到，顯出人的有限的無奈。如果我們承認自己的不足，才有進步的空間，洞察未開發的廣大世界。
曾有一個年輕人，剛取得碩士學位，尚未謀得工作，暫時在叔叔的牧場打工。叔叔給他小板凳與水桶，叫他去擠牛奶，他以碩士的自傲想像這是輕而易舉的工作，但是經過三個多小時的努力，空手而回。他向叔叔抱怨：
「要擠牛奶並不困難，可是那條牛就是不能乖乖的坐在板凳上讓我工作。」