2007/07/08 【等候、忍耐】 林志忠長老
- 詳細內容
- 上層分類：日期檢索
- 點擊數：873
主日講台： 等候、忍耐 林志忠長老 詩一三○:5-6 .太十:21-23
2007/07/08
全世界60幾億人口，190幾個國家。其中包括許許多多不同的人種，卻有一個共同的生活形態----那就是「等候」。等這個、等那個，等到了這個又等下一個，不停的等……。
上班族早上起來趕著梳洗、等吃早餐，出門等公車、捷運。自已開車要等紅綠燈、等停車位。開始工作後等午餐、等下班。太太等小孩放學、等老公回家。小孩等長大、學生等畢業、上班等升遷、買東西等打折等等。
生活中有太多鎖碎，看起來不太重要的事在「等候」，似乎沒什麼特別意義。但若無這些可「等候」，生活也將變得枯燥、乏味而無聊。人無法過著無可等候的生活。「等候」是一種期待 !! 一個人若完全無可等候，那就是生命結束之時了 !!
「等候」與我們的生活關係這麼密切，但「等候」對信仰生活更是重要。詩篇作者說 :「我等候耶和華，我的心等候、我也仰望祂的話，我的心等候主、勝過守夜的，等候天亮」。這話就表示他的信仰態度，因他對上帝有足夠的「信」，所以他願意等候上帝的啟示，想知道上帝的旨意，甚至是非常迫切的等、比守夜的更期待天亮。
小孩在吵鬧，媽媽說「小寶 ! 不要吵，你乖乖的，等媽媽忙完，就帶你去買小熊維尼」小寶說「不要 ! 我要史努比」媽媽說「好 ! 只要你乖乖的等就可以」，他就真的乖乖在等。你瞧 ! 「等候」一定有對象，而且是有期待的，不論是人、事或物。但人常常等不到所要的，其原因不外1、那不重要 ! 我不需要2、缺乏耐心、放棄了 ! 因此、我們要注意的面向：
一、要分別什麼是重要的
根據聖經或民法法律未修改前的台彎，長子是特別受祝福的。長子在分財產(遺產)時，都會多一份，連長孫都要特別留一份。但舊約中的以掃顯然是輕看了這名分，認為不重要，所以輕易的、只為了一碗紅豆湯，就把長子的名分讓給了弟弟雅各(創二十五:27~34)可見他是只求肉慾的滿足而沒有人生目標的人。
一個身負重任的人，如消防隊員、處理交通事故的警察、救難人員或考生赴考，他們在狂風驟雨中，仍然全力以赴，因為他們有目標、有使命。
許多稱為基督徒的，對於主日崇拜、禱告會、小組聚會等不踴躍參加，就是認為這些對他不重要、可有可無。就「信仰」的角度來看，人在一生中所要追求的，分為「屬世」與「屬靈」兩部分。「屬世」的人追求與現世生活有直接關係的事務，如錢財、地位等。聖經以「看得見」一辭、來歸類、形容一切有限的本質。這些追求會因人生短暫、時光飛轉而與時間「競」。工作、事業中為求升遷、發達，就與人「爭」。在「競」與「爭」的兩面作戰煎熬中，難怪現代人生活緊張、心理不安、睡不著覺，甚至憂鬱症。
「屬靈」的人看重的是「救恩」。他明白最高的享受、不過是短暫的。雖然短暫的肉體生命極盡亨通，但、若沒有救恩而落入地獄永火中，將是最大的悲慘了 !而「救恩」是上帝的恩賜。不必去「競」、不必去「爭」，只要「信」然後堅持就可得到。屬靈的人應明白主耶穌的救恩，才是我們要「等候」，最重要、最終極的目標。
二、要忍耐到底
聖經常將「忍耐」與「等候」連在一起使用，因兩者須配合才能有功效。「等候」是人的態度，且需有對象。「忍耐」是人的品德，不需有具體對象。例如等公車，有人安靜、耐心的等。有人心浮氣燥、不耐煩，甚至與司機吵鬧、打架，這就是缺乏「忍耐」的品格。以前農業時代，撤種、發芽、移植、除草、施肥、除蟲、疏花、疏果、、、到收成，一切按步就班、慢慢來，急也急不得，較有耐性。而現代工商社會，時間就是金錢，走路快、做事快、講話快、反應要快、電腦程式要快，連吃飯也要快，久而久之、養成了求快的速食文化，性情也變得極其急燥、不安。
然而、聖經教導我們要以「忍耐」做為信仰的品質，是聖靈所結的果子之一。
人若有了清楚的目的，有了所需要的對象，就會願意去「等候」。但若沒有耐心，還是不見得會等到底，因此、要加強等候的能力----「忍耐」
信徒應該關心的不是信主多久，而是靈命有否增長。如果清楚所要追求的是「救恩」與「靈命」的增長、期待能達到「成聖」的目標，那就要忍耐到底。雖然明白服事主的人將會遇到許多的艱難、逼迫，如同羊入狼群般的危險。但主說 「忍耐到底的、必然得救」。
三、要對有盼望的事忍耐
(羅八:24~25)「我們得救是在乎盼望，只是所見的不是盼望，誰還盼望所見的呢?但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候」。保羅在此表明、那看不見、有關將來永恒生命得救的事，才能叫他盼望、才能叫他等候、也才能叫他忍耐，而且是帶著心靈的自由與喜樂，堅定的忍耐到底。因此、他說(羅五:3~5)「就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練(毅力)，老練生盼望，盼望不致於失望，因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們的心裡」。
一般人所理解的「忍耐」，大概是指忍氣吞聲、逆來順受、咬緊牙根支撐下去的消極而屈辱式的無奈。但保羅所說「患難生忍耐」是指因著對救恩的渴求，願意忍受各樣艱難。那是一種會使人堅強、有尊嚴並可保持心靈自由的忍耐。因為忍耐是藉著患難而培養出來的，這樣、我們就不會逃避患難，反而會勇敢的面對，並認為是接受考驗的機會。「忍耐生毅力」--- 毅力是一種堅忍的力量，能衝破阻礙、克服困難，使忍耐成為生產性的力量，如孕婦歷經劇痛而得子一般，喜樂隨著痛苦而來。「毅力生盼望」--- 這話表示「忍耐」能增強人的生命力，對將來更有把握，愈有把握就愈接近成功，人生就愈有盼望。
保羅接著說「這盼望不致於失望」--- 世上有許多使人失望的盼望，有些大概是永遠達不到的，如買彩券想中頭獎般的「白日夢」，只是一種幻想罷了 ! 是沒有根據的。但保羅是在信仰內講這話，是上帝藉著聖靈把愛澆灌在我們心裡的，有根有據 !! 而信實的上帝必會成全祂所應許的。
但上帝有祂成就的時間表，因此、「忍耐」在信徒的屬靈生活上就非常重要了!!盼望我們能對上帝的應許牢牢抓住，積極、喜樂而耐心的等候，不要像許多不信者，急燥、不安，只想逃避困難而致於失望。因為主耶穌說:「唯有忍耐到底的，必然得救」!!