2007/01/28 【生命的轉變】 吳文雄牧師
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主日講台： 生命的轉變 吳文雄牧師 約翰福音二:1-11
2007/01/28
【前言】
今天的經文是耶穌所行第一個神蹟。「第一」的原文與約翰福音一：1的「太初」，及七十士譯本的創世記一：1之「太初」是同字根，藉此，約翰福音的作者要傳達這神蹟的意義乃是一個「新創造」。
耶穌的母親馬利亞，還有他的弟弟都出席這場迦拿的婚宴。不料慶祝的筵席當中「酒用盡了」，馬利亞想為新婚的家人解決問題，因此將此事告訴耶穌。耶穌只吩咐僕人把缸灌滿，然後就叫他們把將石缸中的「水」送去給管筵席的人喝，神蹟就這樣的實現了。管筵席的人對主人家說：「別人都是先上好酒，等客人喝夠了才上普通的，你倒把最好的酒留到現在！」如果這是當時候的一種風俗，則跟我們今日的習慣恰好相反，所謂「好酒沉甕底」，耶穌的神蹟似乎比較符合台灣的習慣方式。
【壹】人生的匱乏
「忙」是現代人的特徵之一，也往往因為外在的「忙碌」導致內在的「心盲」，人生失去目標與意義。台灣已經屬於自殺高盛行率的國家，總計十年來，自殺死亡率上升一倍。「工作耗竭」是現代人面臨的另外一個問題，甚至也是使我們人生的宴席提前結束的因素之一。人生陷入低潮，生命走到一個困窘，似乎無計可施的地步。
猶太的婚禮中婚宴預備的酒不足，「用盡了」或「喝光了」，以致不能讓客人盡歡，對主人是相當困窘且丟人的事。有時我們也會驚覺自己的生命正在經歷「耗竭」的處境，人生的宴席似乎被迫要提前結束的樣子。
創意的人生就是要改變，保羅說：「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念。」（羅馬書十二2）又說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（哥林多後書四16）如何面對人生的低潮期？在迦拿的婚宴裡，我們可以得到一些啟發，讓我們失去光采的人生可以再次亮起來。
【貳】馬利亞的處理方式—帶到主的面前
「帶到耶穌的面前」是一項很重要的信仰態度。很多基督徒不懂來到神的面前，仍然用人的方法企圖靠自己的力量去解決問題。出賣耶穌的猶大最大的錯誤就是不相信耶穌赦罪的權炳，有拯救的能力。馬太福音廿七3-5節記載：「出賣耶穌的猶大看見耶穌被定罪，後悔了，…走出去，上吊自殺。」相反的，我們看見大衛雖然犯了罪，他馬上悔改認錯。彼得在三次不認主之後，立刻想起耶穌的話，「就出去痛哭。」（馬太福音廿六75），從此我們看見彼得在宣教上不遺餘力，甚至最後在羅馬殉教。保羅在逼迫基督徒後，大馬色的路上被基督光照，他明白是耶穌後就問：『主啊，我該做甚麼？』（使徒行傳廿二10）
馬利亞吩咐僕人說：「他要你們做什麼，就照他的話做。」這不但是馬利亞的態度，也是僕人的態度。他們照所吩咐的去作，將水倒入六口水缸裡，於是神蹟就發生了。當我們遇到問題的時候，第一時間是用自己的方法？還是帶到主的面前，交托給主。約書亞的方法值得我們學習，當他明白面前的人是耶和華軍隊的元帥時，立刻二話不說，俯伏在地上拜他：「我主啊，我是你的僕人。你有甚麼吩咐？」（約書亞記五14）
【參】耶穌的處理方式—生命的轉變
耶穌的比喻或所行的神蹟往往是就地取材，應用群眾最熟悉的事物來教導學生。在迦拿的婚宴裡，耶穌吩咐僕人在門口的六口石缸中注滿了水，然後舀出來交給管筵席的人，一瞬間水竟然變成了酒，甚至比先前筵席上的酒更美味。
我們的人生需要耶穌的介入，祂能使我們的人生從缺乏變為滿足，從黯淡變為豐盛，耶穌的能力翻轉我們的人生態度，「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書十二9）又說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六33）我們若倚靠耶穌，讓耶穌來改變我們的生命，聖靈注入我們的生命當中，我們也就要經驗到「流淚撒種的，必歡呼收割！」（詩篇一二六5）以及「他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。」（詩篇八十四6）生命的改變是可能的，從平淡到精彩、從缺乏貧困到豐盛有餘。耶穌所賜的美酒是遠遠超乎人間所有的酒，耶穌本身就是那「留到現在」的好酒。
【結論】
列位兄姐，只要倒空自己，來到主的面前，重新注入聖靈的力量，神蹟也要發生在我們的生命中。你願意過一個改變的生命嗎？