2008/01/20 【天之門】 呂秉衡牧師
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主日講台：天之門 呂秉衡牧師 創世記28:10-22
2008/01/20
以前讀創世記時，常疑惑上帝怎會讓這些以色列人的祖先受祝福，且成為信仰的典範？照聖經描寫，這些人多有道德上的瑕疵，就如今天所讀到的雅各，因父親眼瞎、哥哥率直無心機，就以欺詐的手段，從他們手中不當取得長子的名份，以現在的話來，就是長子的繼承權。聖經其他部份也有類似的描寫，諸如大衛、所羅門，雖然是民族與信仰的英雄，但是他們所做的壞事，實在讓人無法茍同。後來我了解，聖經總是不客氣的批判人性的醜惡面，但是也說明「知錯能改善莫大焉」的道理，他們認罪悔改的行動，受到聖經的肯定。就像雅各，因對父兄行惡躲避報復而亡命天涯，後來悔改而回去與哥哥以掃和好，終有美好結局。
雅各的故事有歷史溯源的目的，說明以色列民族的起源，以及伯特利這個地名的由來。聖經中古老的經驗與故事，也可以成為我們現在的經驗與故事，因人性的善惡與上帝的拯救，古今皆有，雅各就是我們的寫照。在此我們看到，聖經有時主張人性本惡的觀點，但也透露人性有神聖良善的一面。也就是說，善惡並存於人心，人有屬上帝光明的一面也有屬魔鬼黑暗的一面，難怪保羅感慨他的心中有個律，當他願意為善的時候，便有惡與他同在。這是善惡的纏鬥，如何去惡揚善，使人因此而有平安，是聖經關心的重點，也是我們應推敲探討的問題。這使我想到羅大佑的歌「耶穌的另一個名字」：
耶穌有另個名字，叫做你也叫做我，我們都有祂的聖靈，還有魔鬼的本性。撒旦有另個名字，叫做妳也叫做我，他在夢中將我驚醒，笑我平凡的人性。平凡有另個名字，叫做你也叫做我，我們都在白天犯罪， 就像夜晚的懺悔。如此我才真正明白，星期天的教堂為誰開，上帝住的天堂門外，平凡的的魔鬼在等待。阿們。
雅各夢到天梯，有天使上下其中，還有上帝站在上面。這是在他逃亡的途中發生的事，讓他驚悟原來上帝就在那裡，這上帝並非駐留於他父親的家、專屬於某種文化的上帝。他懼怕而說出「這地方何等可畏！這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」因上帝是可畏的，尤其犯罪的人面對上帝，更有這種感受。此外，也因他對上帝有新的發現，而感到驚訝──原來上帝並不受空間限制，此地也能體驗上帝，所以他將此地命名為「伯特利」，意即「上帝的殿」、「天的門」，也就是人與上帝聯結往來的入口。
這雅各的古老故事，也是我們的故事。我們都有黑暗敗壞的一面，卻因為體察上帝的存在而有可能心向光明。信仰上帝不只是改變宗教行為，而是在價值觀於與生活態度改變中，使人有新的境界。我們要推行家庭祭壇的運動，就是為了使信仰有新的境界。我們與雅各一樣，發現上帝不只在教會的禮拜堂中，而是隨時與我們同在，當家庭起造祭壇與主結聯，就可體現上帝在我們家，天的門因此為我們敞開。如果我們在此與上帝來往，就有上帝的帶領而顯明平安的同在。
信仰的祝福應是隨時隨地反映在生活中，因此也要重視氣氛的營造。在信仰的氣氛中，我們才能不斷受啟發與引導，所想所為就有信仰的塑造，而不是只有世間的思維。就像我在藝術創作上，有時遇到沒有靈感的困境，有朋友靠喝酒體驗茫然的感覺，而我卻在美術館、畫廊中通過別人的畫展激發許多靈感，這是情境氣氛的感染。家人的相處若只靠本性，可能只有互相生氣、責備，但信仰的氣氛讓我們反省聖經的啟示、耶穌的交導。我自己在追尋信仰的過程中，就因馬偕、史懷哲的信仰而受啟發、激勵，發現人性有上帝的光明面，值得效法；在神學院受造就時，我對聖經與神學有新的發現，信仰也躍進一大步。家庭祭壇即是讓我們在家庭的氣氛中不斷有新發現。
天的門就在我們的家庭中。希望我們的家庭生活不只是看電視，談說柴米油鹽，何妨每週十五分鐘全家團聚敬拜，受聖經培養與塑造，經歷上帝的同在，我們家庭也將因此更緊密相連。