2009/02/08 【新的歸向】 呂秉衡牧師
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主日講台：新的歸向 呂秉衡牧師 以賽亞書55:6-7
2009/02/08
亡國的厄運是以色列人在歷史與宗教上的痛，雖然有人以當時國際情勢歸因於強敵肆虐，然而在先知的眼中，內在的腐化才是根本的問題。以色列從建國到亡國的幾百年間，不乏先知的教導、勸勉，只是朝野皆馬耳東風，少有遵行。以色列人先背叛與上帝的立約，後來又質疑上帝遠離他們。先知用各種方法說明上帝並非遠離，而是他們與上帝背道而馳。
歷史像一面鏡子，成為殷鑑，而先知的話是舊永新，在每個時代對人傳出救贖。我們像以色列一樣，有時君臨天下、稱霸一方，上帝的祝福隨手可得。但有時遭受苦難，流離失所，感覺上帝掩臉不見一樣。面對人生的起起落落，以賽亞在此提供了一種贏的策略，即「把握時機、及時悔改」。
「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂」，彷彿上帝會跑來跑去。其實上帝就在我們身邊，只是不被注意，人往往到需要時才會尋找，就像我們常找尋戴在臉上的眼鏡一樣。以色列受祝福而繁盛的時候，認為理所當然，直到亡國淪為奴隸，才知歸向上帝。上帝並沒有遠離，人若隨時尋求祂，祂就在禱告中、在聖經裡啟示一切，並回應所求。
人會犯錯，甚至有時為惡害人，如果一錯再錯將永無平安。先知教導悔改的道理，使人重回正道，再得新生。然而悔改豈是容易？在文化或社會價值深遠的影響中，人習以為常觀念、態度，往往左右行事為人。我們不一定是壞人，卻有時違悖上帝、偏行己道而不自知。回轉歸正是先知傳達的重點，失去公平正義的社會，難有平安，除非回到上帝的道路。以賽亞在此啟示上帝是慈悲憐憫的神，悔改的人上帝就不計前嫌的赦免、接納。耶穌曾以「浪子的比喻」說明上帝的慈愛，雖然人類像比喻中主角的小兒子，爭取財產揮霍一空，當他醒悟回來求父親的赦免時，父親不但原諒他，而且立刻恢復他兒子的名份。
人在失敗與困難中須找到出路，教會面對新的挑戰也是如此，無論如何就是要棄舊換新，「轉換道路、改變意念」。這雖是朝向新的方向，卻不是一條新的路，而是回到原來上帝引領的道路。