2015/08/09第二堂【基督作主作王】林文良牧師
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主日講台(第二堂)：基督作主作王 林文良 牧師 經文:約十九:19;腓二:8-11
2015/08/09
本主日舉行本會今年度第四次聖禮典，聖餐奉獻本將撥作關懷東部中會壽豐教會建堂聖工的需要，當我該會牧者池牧師聯絡時，池牧師笑著說出他們的建堂經費已完成足夠了，但我們教會是年初計畫好，我說那麼多出來的奉獻款項，就做你們教會後續的建設或修繕的需要，因此池牧師向大家表示謝意。信徒不勉強，按著各人的感動奉獻，不作難。
每逢聖禮典與主共桌時，我們聽見主耶穌說：「此個是“我”的身軀，為著“恁”打破的，“恁”著行按呢來記念“我”……..此個杯就是新約，佇“我”的血設立的，“恁”見若喝的時，著行按呢來記念“我”。」這個“恁”及“我”極親密生命關係的聖餐禮儀源自初期教會信仰共同體一起聚會時按照主基督的命令遵守的。請不要忘記，聖餐若抽離教會的脈絡──“我”與“恁”──就失去意義了！
換句話說，我們全教會信徒這時候同聚會一起領受杯與餅，來加深我們與主的生命關係（“我”與“恁”），以及來加強信徒兄姐彼此間的生活關係（“恁”與“我”）。感謝主，藉著使徒保羅教導我們這項聖餐的意義：「因為我們只有一個餅，也都分享同一個餅；所以，我們人數雖多，仍然是一體。」（林前十：17）
今天有兩位弟兄願意認罪，決志悔改，相信耶穌是上帝的兒子，相信耶穌已從死裡復活，準備靠耶穌基督的救恩，奉聖父、聖子、聖靈的名受洗，洗去他們一切的罪污，口裡承認為他們的救主及一生的主宰。保羅說：【現修本】「這水就是預表洗禮。這洗禮現在拯救了你們，不是洗滌你們身體的污垢，而是以清白的良心向上帝許願；這洗禮藉著耶穌基督的復活拯救了你們。」【現台本】「此個水預表洗禮，呣是欲洗除恁身軀的垃墋，是欲互恁有清白的良心通對上帝決志；此個洗禮通過耶穌基督的閣活得到拯救。」（彼前三：21）
主耶穌所賦予我們教會在這世界中的使命──活出基督，榮顯上帝，引人歸主。要夢想在這個社區裡有更多的民眾歸主的景象！主後1963年8月28日黑人牧師馬丁路德‧金發表演說「我有一個夢」，誰會料想不出五十年，美國果然選出了一位黑人的總統。我再次強調：要夢想在這個社區裡有更多的民眾歸主的景象！若沒有異象，我們就容易放鬆！若沒有夢想，我們就不會擺上信心，齊心為共同的目標努力！
約十九：19-20描述耶穌受死前，彼拉多這位羅馬政府的首長用希伯來文、拉丁文（羅馬文）和希臘文寫了一面牌子上面寫著：「拿撒勒人耶穌，猶太人的王」，叫人釘在十字架上，展示給群眾看，說：「看啦，你們的君王！」在當下，彼拉多一定是無解，因為他只是想要排解群眾對他的施壓，並不真心要稱呼耶穌為「猶太人的王」或「人們的王」，後來彼拉多卻一語成真！如今，世人無不稱耶穌基督為主為王，上帝的意念及作為出人意外，竟然透過在位掌權的彼拉多的手及口成就了這個事實！前兩天單獨會主靈修讀經，我們讀了賽十，上帝使用亞述作為祂的器皿：「亞述，我怒氣的棍！」
希伯來文、拉丁文，和希臘文為世上最偉大的三種語言，表徵各自歷史世代的偉大價值。希臘文是文化及科學的語言，許多文人用希臘文來寫作，表示上帝在普世文化掌權。拉丁文是羅馬帝國政治官方的語言，表示上帝在普世政治掌權。希伯來文是巴勒斯坦民族的語言，上帝啟示了律法與先知書，表示上帝在世界宗教及人類心靈掌權，宣告耶穌基督是主是王。世人在文化、政治、宗教各領域都尊崇耶穌基督為萬王之王、萬主之主。
台灣社會融合了中國、東方及西方三種文化，有著多元豐富特有的文化。遺憾今日宗教在台灣卻變成一種意識形態，成為有影響力的組織團體，演變成固有的、迷信民俗文化，發揮去控制人的心靈。意識形態用信仰去偽裝的結果，帶來偶像化的運動，那是非常可怕的，但政治人物為了權力及選票，最喜歡這一套了！基督徒應當好好思想如何行動好讓耶穌基督在我們的政治、心靈及文化層面中作主作王？基督徒要拒絕有形無形的意識形態，不受其誘惑！耶穌基督作主作王不是靠意識形態，不是用偶像化，更不是宗教組織團體，這些無法救人靈魂。耶穌基督是靠祂的生命去拯救人的靈魂。
腓立比書二：8-11讓我們明白今天領受聖餐表明耶穌基督的寶體的杯與餅，是耶穌基督在十字架上所成就的。耶穌基督是上帝的聖子，祂沒有犯罪，祂是一位道成肉身完全的人，卻完全謙卑順服受詛咒以這種最被羞辱的方式處死，以致於我們世人免於十字架的刑罰。這樣的救贖只要你肯接受耶穌作主作王！
希臘之前找回了拜占庭時期被盜的名畫《耶穌釘十字架上》。這幅名畫是1979.1.10跟其他三十四幅十四世紀的聖像一起被盜的，在希臘轟動一時。《耶穌釘十字架上》名畫價值三千萬美元，是罪犯在出賣贓物時被希臘警察當場抓獲。試問，今天若換作是耶穌被釘的那根十字架的話，便無價至寶了！被咒詛的十字架因救主基督從轉變為被頌讚的十字架，只有一個最主要的重點是因為主耶穌的救恩與十字架分不開。也因此，自從君士但丁大帝時﹐為表示對耶穌基督的尊崇﹐便廢除釘十字架的刑罰。
陳韋丞的父母是蘇宇飛弟兄邀請來到教會的朋友。韋丞自己來到教會聚會並追求信仰，也會叮嚀父母來教會。去年韋丞的母親黃鶴鳴姐妹是全家率先受洗的，今年韋丞完成基要真理班，也決志受洗。期盼這個家庭很快地成為基督化的家庭。鄭國泰兄早年曾在坪林教會聚會，後來隔一段長時間離開教會。好幾年前，國泰兄的姊姊黃鄭女姐帶他來到新店教會做禮拜，就認同主的教會，渴慕主接受洗禮，加入教會。陳韋丞、鄭國泰兩位弟兄都因著十字架的恩典委身在教會裡，感謝主！
列位兄姐，早在兩千多年前各各他的十字架上彼拉多手寫的那塊牌子已宣告聖子耶穌基督是萬主之主、是萬王之王。保羅說：「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌的十字架。」（加六：l4）上帝藉著祂的獨生愛子耶穌基督的受死，使十字架成為恩典的記號。眾信徒即將與主共桌的時候，切記杯餅聖餐的紀念是出於十字架的贖價功勞，沒有十字架的犧牲也就沒有分享杯餅的福氣！