2010/09/26 【呼召與事奉】 鄭頌苑牧師
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主日講台：呼召與事奉 鄭頌苑牧師 使徒行傳 8:26-40
2010/09/26
上帝在歷世歷代都用不同方式，呼召人類來事奉祂。上帝呼召人的方式很多元，有些是用神蹟的方式呼召，就像摩西看到焚而不毀的荊棘，或是保羅在大馬色路上被大光照仆倒在地上，都是用神蹟的方式呼召。另外，也有用單純的方式呼召，就像耶穌呼召兩個打魚的兄弟西門和安得烈，他們就隨時放下魚網，來跟從耶穌(太4:18-20)參與事奉。雖然呼召的方式不同，但是，上帝對於肯受呼召參與事奉的子民，都看成寶貝，也相同的對待。
一般來講，「呼召」是一種動態的過程，這段過程或許需很長的一段時間，它可分作「內在的呼召」與「外在的呼召」。
「內在的呼召」是上帝給人的一種感動，是當事人主觀的體會，就像在生活或是聚會的中間，上帝藉著一段經文、一首詩歌、一個事件、一句勉勵的話….，給當事者感動、得到激勵，歡喜獻身事奉上帝。
「外在的呼召」是透過外在客觀環境的印證，來明白上帝的旨意，就像一個人是不是適合成為傳教者，透過周圍的人對這個人的生活表現、信仰表現，所下的一個評價，或是他出身的教會或是中會是不是樂意推薦為根據，來明白上帝的旨意。
其實，「呼召」不是傳教者的專利，在長老教會改革宗傳統，信徒皆祭司。所以，每個基督徒都有從上帝來的呼召，若用長老教會創始者加爾文的講法，上帝對我們的呼召有兩種，一種是「普通的呼召」一種是「特別的呼召」。
「普通的呼召」是指上帝在歷世歷代透過聖靈、聖經與先知，呼召人類來跟隨祂，所有的信徒都是受呼召，用祂所教導來過信心的生活，信徒受聖靈感動，明白一生最主要的工作，就是用信心來生活，而且遵此而行，這就是「普通的呼召」。
「特別的呼召」就是上帝給個人有特別的感動，去成為一位醫治人肉體疼痛的醫生；成為一位專門關心弱勢的社會工作者；或是成為一位對自然生態特別關心的科學家。
或許我們會認為「特別的呼召」一定是比較重要的，但是事實上，剛好是相反，加爾文強調「普通的呼召」乃是最重要的，「特別的呼召」是次要的。我們一生最重要的，是受召成作上帝的兒女，真正在生活中活出信心的生活，因為有信心的人，他就會明白上帝的呼召，在一切事奉的上面來榮光上帝。
所以，加爾文論到人在世上的「工作」，不是用「Job」，乃是用「Vocation」，也就是「天職」這個字，意思是說，每一個人所做的工作，都是在回應上帝的呼召，無論我們是擔蔥賣菜、是計程車司機，是朝九晚五的上班族，當我們將手邊的工作，看做是「神聖的」，用回應上帝呼召的心、腳踏實地來完成，在上帝的眼中，這都是事奉，上帝都看為至寶。
在今日我們所讀使徒行傳八章26~40有關腓利的故事，是非常好的一個例子。
一、事奉的呼召
腓利在聖經被稱為「傳福音的腓利」，他與耶穌的門徒腓利是不同的兩個人，他原本是教會的執事，負責管理財務及愛餐的工作，在司提反殉道之後，他逃亡到撒瑪利亞。經文26節說：有主的使者（羅馬字聖經是寫「天使」）要他從耶路撒冷通往迦撒的路上，新譯本的聖經特別加注說明，那是一條已經荒廢的道路，也就是平常少有行人出沒之地，這段經文表明腓利這趟行程，是上帝所發起的，是神心意的一部份。也就是說，教會向外邦人傳福音，並非出於偶然，乃是配合上帝特別的旨意，上帝透過祂的使者來呼召合神心意的工人，投入在祂所期待的事奉中。
在我們生命中，上帝常常透過許多方式來呼召我們，祂有時感動我們，是不是在禮拜日早上早一點起床，來擔任主日學老師？是不是週六晚上不看電視，來參加聖歌隊練習？是不是節省一點用錢，確實實踐十一奉獻？是不是誠心的邀請鄰居來聚會？是不是奉獻一些時間，在無牧師的期間與長執努力去探訪？
聖經帖撒羅尼迦前書5：21「不可消滅聖靈的感動；不可藐視先知的講論。凡事察驗；只要美善的事都要持守。」
二、呼召的回應
我們看腓利受呼召，內心有感動以後，隨時起身前往上帝要他去的地方，他並沒有因為那是人煙稀少的地方，就裹足不前，反而，因為聖靈的感動，他明白這是上帝的呼召，就隨時遵照聖靈的感動前往，果然，他就成功的帶領埃提阿伯官員歸入在主的名下，聖經描寫埃提阿伯官員受洗以後「滿心快樂」。
由歷史的角度來看，首先將福音帶給外邦人的，不是彼得，不是約翰，乃是平信徒的腓利。由腓利的身上，看見那些歡喜回應上帝呼召的人，有許多在他們的生命中出現的機會，因為他們把握機會，為要結出許多果子，給人得到利益，給上帝得到歡喜。
腓利時代的人們，要在耶路撒冷通往迦撒的路上去傳福音，對許多人可能是非常不可思議的事情，但是非常的奇妙，十多年前，聖靈感動住在新竹原住民教會的長老，兩人前往完全生疏的地方，看見阿卡族人貧窮、困苦、無水、無電、無國籍，就回來台灣分享他們的異象，就從那時開始，越來越多人，越來越多教會，受到聖靈的催逼，陸陸續續加入阿卡族宣教行列，如今，在那裡已經有教會、也有學校。
對每一位基督徒來講，我們可能未曾受到感動，想要奉獻、想要事奉，但是往往一時沒空、一時猶豫或是一時疏忽，就失去事奉大好機會，非常可惜。
三、事奉的裝備
腓利能夠成功帶領埃提阿伯官員信主，一方面是因為沒有消滅聖靈的感動，隨時有行動，另外一方面，是他平常時做好裝備。
埃提阿伯就是今日的蘇丹，這個官員在車上讀以賽亞53章6~8節時，他不知「受苦的奴僕」是指什麼？在當時聖經沒有經過解說是無法完全明瞭的，要有鑰匙才能開啟它的奧秘，所以，經過腓利詳細解說後，這位埃提阿伯官員看到路旁有水，竟然迫切要求腓利為他洗禮，由此可知，腓利不是只回覆受苦的奴僕是誰，他一定也透過聖經說明，受苦的奴僕為何受苦？他的受苦與人們有什麼關係？腓利正確地解明神的話語，引領埃提阿伯官員進入恩典之中。
所以傳福音事奉的前提，就是要深入理解聖經，就像彼得前書三章15節所說：「有人問你們心中的盼望，就要常作預備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」
四、呼召的延續
腓利原本是教會的執事，在司提反殉道後，到撒瑪利亞，因為他熱心回應上帝的呼召，得着「傳福音腓利」之稱號。更加感動的是在使徒行傳二十一章8-9記載，幾年以後，保羅前往該撒利亞找腓利，看到腓利仍然熱心在福音宣揚的事奉，不但如此，他四個女兒都是「先知」，一起參與宣教的事奉。
這給我們很重要的提醒，在我們參與事奉的過程，我們也須要將感動與異象傳給下一代，因為上帝對人的呼召，是會產生繁殖的能力，祂會感動你，祂也會感動許多的人，所以當我們回應上帝呼召，投入事奉的時候，也需要常常分享、邀請更多人來參與，就像腓利的四個女兒都有傳講上帝信息的恩賜，而且參與宣教的事奉，如此，事奉的效果才會延續、才不會斷層。
上帝對我們的呼召必須常常複習、常常分享，才會使我們繼續不斷產生事奉的意志與熱誠。
英國宣教師巴克禮牧師，是一位偉大的宣教師，他曾做過台南神學院院長，他用羅馬字翻譯台語聖經，對台灣有莫大的貢獻。巴克禮在1865年11月21日，16歲生日時，他和上帝簽立呼召獻身的約。他每年生日都在獻身的約的紙上面簽名。1893年結婚之後，夫人亦簽名，夫人於1909年去世，巴牧師於1935年安息，生前每一年簽名誓約的作法都不曾間斷。這種回應上帝呼召的作法，給我們大大的感動與啟示。
願我們常常細心來聽上帝呼召的聲音，上帝要藉著一段經文、一首詩歌、一個事件、一句勉勵的話….，感動我們的心，願我們不消滅聖靈的感動，無藐視先知的講論，學習先知以賽亞，知道回應上帝講：「我在此、差遣我！差遣我！」。