2010/05/30 【安息日的意義】 呂秉衡牧師
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主日講台：安息日的意義 呂秉衡牧師 馬太福音12:9-13
2010/5/30
安息日的律法起源自摩西十誡，其中第四誡要求以色列百姓當守安息日為聖日。創世記也說明上帝完成一切創造之後，就安息，將第七日訂為聖日，並且祝福這個日子。安息日的時間是禮拜五日落開始到禮拜六黃昏，根據律法，這個日子必須安息，什麼工都不能做，為的是要分別為聖、敬拜上帝。然而基督徒敬拜上帝的日子是禮拜日，這是主日──主復活的日子──與舊約的傳統不同。這些差異顯示，安息日的重點在於專心敬拜上帝，而不是計較應在那一天。
今天經文的背景發生於安息日，偽善的法利賽人看到耶穌沒有遵守安息日的律法，就藉著耶穌醫治手枯乾的人來陷害祂。安息日行醫是不被允許的，然而另一方面，安息日卻可以救起掉到井裡的羊。耶穌以人與羊的對照，指出猶太人的荒謬，所以醫治了那個手枯乾的人，並且教導「安息日做善事是可以的」。
舊約時代因有律法，使以色列人行事有所依循，民族得以存活。然而他們也死守律法的條文，忽略其內在精神，而使宗教僵化。他們訂了許多不可行的規矩，只好再訂一些新的律法來解套，如此沒完沒了，自縛手腳。在安息日不可做工的原則下，有些律法又訂了一些例外，其實就是合理化無法遵守的困難。
如今教會也有法規、傳統，是為了維持秩序，進退有據，然而若將傳統變成律法、律法變成真理，那就本末倒置了。從馬太福音22章的「大誡命」指出「愛上帝與愛人」是一切律法的總綱，若是以此為原則，無論做禮拜的程序如何？是否在聖詩結束後加唱「阿們」？或站或坐都是蒙受上帝祝福的敬拜。我們鼓勵做禮拜時盡量往前坐，這並非律法，而是為了讓禮拜更美好，也是為榮神益人。 耶穌的言行示範了安息日的真義，使人從束縛中得解放，我們如此實行就有真平安。