2010/02/21 【保守信心之人】 石雅芳傳道
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主日講台：保守信心之人 石雅芳傳道 路加福音4:1-13
2010/02/21
路加福音4:1-13，同款的內容也記載佇馬太福音4:1-11，以及馬可福音1:12-13。三本福音書平平攏記載著這個事件，可見耶穌受試探是一件重要的事件。若是這樣，這個事件要向咱講什麼，或者是從這個事件咱可以學習著什麼?耶穌是上帝的獨生聖子，是神聖的，為什麼連祂也需要被受試探勒?希伯來書2:17-18這樣講：「所以，凡事伊著及兄弟相同，通佇上帝的事做憐憫忠信的祭司頭，因為百姓的罪獻挽回的祭。因為伊已經受苦來抵著試，就會幫助諸個受試的人。」耶穌因為受試探來受苦，這樣他也就可以幫助咱這些受試探的人。
在咱人一生當中，無有人可以無受試探的，受試探並無可怕，可怕的是被試探卡贏，從這樣與上帝隔斷關係。耶穌的受試探的過程中，咱看著的耶穌祂卡贏試探不是因為祂是不是有能力可以做會到魔鬼所要求的能力，嘛不是因為祂卡敖辯論。耶穌真正的勝利在於他對上帝的忠誠，耶穌不因為榮華來拜魔鬼，祂順從上帝的話，倚靠上帝的話，而且祂無試探上帝。所以從這段經文的當中，咱可以用三個方面來思考，來學習耶穌是怎樣來贏過魔鬼的試探的。
第一、人的活毋若倚靠餅，就是倚靠對上帝的嘴所出攏總的話。早期信仰的前輩，在因那個困苦的年代，多多人不法度受教育不識字。所以雖然多多信仰的前輩看無漢字，卻是可以讀羅馬字聖經，在那個年代雖然食物欠缺，常常吃不飽，總是上帝成作因靈命第一好的米糧。現代人，人人受教育，而且有真高的教育，生活真富有，總是會將上帝的話語放一邊。所以當人遇到試探，不有上帝的話語作幫助，就會容易陷落在魔鬼試探中。耶穌用這句「人的活毋若倚靠餅，就是倚靠對上帝的嘴所出攏總的話」來贏過第一個試探，是咱要來認真學習的。
第二、著拜主-你的上帝，獨獨服事伊若定。有一齣電影叫做魔鬼代言人。影片中的主角-凱文是一位非常優秀的律師，在他所接的案件當中沒有敗訴過的，他為著要維持他的不曾失敗的紀錄，他反背著他的良心為一位有罪的老師贏了告訴，了後就開始一場一連串真奇怪好參像是一場噩夢一般的遭遇。凱文有一個魔鬼化身的老父-米爾頓，他利用凱文不曾吃著敗訴的虛慕榮華的心，一步一步引誘凱文讓他不斷沉淪在虛慕榮華、金錢、權勢與慾望當中，最後當凱文知道他自己的身世是一位魔鬼的兒子，他的魔鬼的老父要他繼承他的公司，利用人性的弱點來擴展他邪惡的力量的時，凱文選擇用自殺來結束他為著罪惡代言的痛苦的生命。當他這樣做的時，突然間，時間閣轉來凱文發現性騷擾案當中的被告，那個有罪的老師的時，當他看著那個情景的時，突然他決定放棄為那位有罪的老師辯護，不再做出為著名利來反背良心的代誌。在耶穌的第二個試探當中，魔鬼分明就是愛耶穌做他的魔鬼代言人。總是耶穌真清楚祂是上帝的代言人，不是魔鬼的代言人。在咱一生的過程中，魔鬼要咱做他的代言人的試探實在是有真多。在魔鬼代言人的這齣影片當中，有一句話是米爾頓，也就是那個魔鬼講的，他講：虛慕榮華是我最愛的原罪。確實，咱人攏會有一個心態，就是我要比別人卡好，卡有成就，卡有權勢，人若是追求這些物件的時，就會陷入在魔鬼的計謀當中。你的虛慕榮華的弱點會是哪一點，魔鬼會對付你的會是哪一項，著要小二，當魔鬼要你成作它的代言人的時，要會記得耶穌面對他的第二個試探所講的話:著拜主-你的上帝，獨獨服事伊若定。
第三、莫得試主-你的上帝。人會試探上帝從人的始祖亞當夏娃就開始，這是因為亞當夏娃無法度順服上帝的話，他們懷疑上帝，試探上帝，相信蛇所講的話，最後的下場就是離開伊甸樂園，離開上帝。試探上帝相款也發生在以色列百姓的身上。當摩西導以色列百姓出埃及，到汛的曠野，佇利非訂紮營，百姓無水通飲，就向摩西發怨言。後來那個所在被叫做瑪撒，意思就是試探。以色列百姓試探耶和華不是一擺，二擺，而是十擺。民數記14:22-23這呢講：「因為諸個人有看見我的榮光以及我所行佇埃及及曠野的神蹟，猶久試我十擺，無聽趁我的話，因決斷不得看見我對因的列祖所咒誓應允的地，凡若看輕我的，攏不得著看見。」以色列百姓雖然看著上帝佇曠野所行的多多行蹟，猶原對上帝無有信心，猶原不聽趁上帝的話。上帝賞賜咱豐盛的恩典，夠額的一切，總是咱嘛是不是還會常常試探上帝，埋怨上帝。魔鬼常常會使用的計謀就是叫咱懷疑上帝，懷疑上帝所講的話。總是當咱若是可以堅持把握對上帝的忠心，那這樣魔鬼就無計可施，咱也就不會陷入在魔鬼的試探當中。
在人一生的當中，無有人可以不得到試探，聖子耶穌會遇到試探，咱一般的人更加時時在試探當中。雖然咱人軟弱，總是透過耶穌受試探的事件當中，幫助咱有好的方法贏過這些試探。願上帝幫助咱，讓咱佇咱的一生當中，因為對上帝的忠誠，忠心，全然倚靠上帝，幫助咱可以過一個得勝的人生。