2010/02/07 【傳、傳、傳福音】 黃信典傳道
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主日講台：傳、傳、傳福音 黃信典傳道 哥林多前書九16-23
2010/02/07
傳傳傳，你傳我傳大家傳，到底是在傳什麼？那保羅你所傳講的福音是什麼呢？為什麼你看起來好像很激動的樣子，還說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」聽起來像是很嚴重的話，不傳福音就有禍了？那我們不去傳的話真的就會大禍臨頭嗎？而且傳福音對我們而言又沒有什麼益處和賞賜，說不定所傳的福音還會被說成異端，搞不好還會被抓或被關，真是吃力不討好的事，有誰會甘心樂意的去傳福音呢？
尤其是所面對的環境，各樣族群的人，當中猶太人、守律法的人、沒有律法約束的人、軟弱的人、可說各式各項的人都有，如何向他們傳福音就是很大的考驗了。如在猶太人裡面有文化習俗-受割禮的問題，就要遷就他們猶太人的感受，而去行割禮或是循規蹈矩，遵行律法。向律法之下的人就要遵行摩西的例律和典章，但是基督不是已經成全的律法了，基督徒不在律法下乃是在恩典之下。卻要照他們的律法來遵行，那不是很矛盾嗎？好像就沒有原則似的。且向軟弱的人與他們同行時，一舉一動、言行舉止都要很小心和注意，那怕他們因為我們行為上導致他們跌倒，離開教會。但是真要對自己的人傳福音都覺得有點困難了，更何況要在各式各項的人當中來傳揚福音，那不就更佳辛苦了！真要為著福音的緣故，傳傳傳，還真有點不知如何的進行下去？不傳心中又不安，傳了又要甘心樂意？還真是要佩服保羅的動力。
福音本是好消息，是上帝賜下生命的大能。藉由基督的十字架的愛所完成的一切救贖計畫。且基督的信仰是人因著基督的轉變帶出改造的生命和思想的福音，更可貴的是這種能帶來改變的力量是來自上帝的大能，而不是一套技術和學問，要救一切相信的人得著救恩。因此基督的信仰是一種能使人得救的福音，便要救一切相信的人-指這福音將拯救肯相信的人，便強調信的人所要負起的使命和責任。由於保羅在使徒行傳中所記載大馬色地方與耶穌相遇的情形，所帶來生命非常大的轉變，並確信「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」（羅馬書一、16）所以他自從歸信基督之後，就以火熱的心志向人宣揚基督的福音。
保羅「向怎麼樣的人，就做怎麼樣的人」的意思，並非表示他放棄基督徒行事為人的原則，凡事都跟怎樣所接觸的人一樣行。在有關基督的信仰或是與原則有相矛盾的事上時，保羅是有所堅持和規則，不會有所讓步或妥協。但是在與信仰真理並沒有違背或衝突下，保羅會尊重各種族、人群的文化習俗、規律、行為，盡量的調適，以方便較容易的方法來引導他們接受基督，得著救恩。且保羅在使用的自由問題上不以自己為中心，乃是要關心別人的益處和宣揚福音的重要，這也是保羅生命上最大的轉變，願意不顧一切的生命，寧可死也要將福音傳揚出去。
傳福音不再是一件可怕或是的有禍的事情。就如一位慈祥和藹的外國老宣教士，在一次講道中，他提到說：「若你不傳福音，是因為你還沒有深刻地瞭解上帝的大能，你還不瞭解福音的內涵是什麼。你若真的瞭解了，感同身受，你就會按奈不住的想要去告訴所有的人，巴不得自己就是電台主持人、受邀演講的專家、國會議員，很想衝上台去搶麥克風，跟所有的人分享你所瞭解的這個福音，也就是大好的消息！！」至此，終於明白無法與人分享福音的真正原因，也就是「基督信仰到底是什麼？」自我反省，才知道自己的有限，而受限於有關基督教的一些形式、規則、禮儀之上，而忘了生命所帶來的改變和喜悅，便難怪無法打從心裡快樂地與人分享福音。
因此我們傳福音，不應該還是一昧地大力傳送一些口號、信條、規章、法則或步驟，更應該多方掌握住福音的本質，把基督所帶來生命的轉變和身為上帝兒女的滿有恩典的幸福滋味來分享出去，認真的活出基督的樣式，讓幸福和力量帶給周圍的人，使他們也想要效法或是羨慕。就好比現在所重視的家庭婚姻問題，與其放在不斷的譴責離婚之類，不如讓我們基督徒夫妻可以因著上帝的愛，活出生命的大能和色彩，讓人稱羨的親密關係。又好比在對人、事的看法上常保喜樂、開朗的心，讓人因你而充滿有生命的感染力，因而認識這位帶有力量的上帝。將上帝的大能在信仰、文化、環境、族群上不受阻礙，更能在時代裡看見福音的大能。