2012/06/10 【大誡命向你的要求】 林文良牧師
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主日講章：大誡命向你的要求 講師：林文良牧師 經文：約翰福音十三：30-35
2012/06/10
各位兄姐，你來做禮拜之前禱告了嗎？日常生活中，你靈修讀經了嗎？你個人是否已經“單獨會主”了呢？切記，“單獨會主”是靈裡的工作，更是愛上帝、愛人的表現，「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四：15）
本主日舉行今年度第三次聖禮典。洗禮與聖餐是教會的兩大聖禮，因此講到洗禮或講到聖餐時，常被稱作聖禮之一。在聖經裡，我們找不到“聖禮”這個名詞，其實它是教會從羅馬的軍事生活中引用而來的。當一位羅馬軍人入伍服役時，都會以宣誓來表明，它稱作“Sacramentum”，拉丁文的字義是“效忠的誓約”、“義務”的意思。羅馬軍人宣誓必效忠皇帝，並以其生命服事整個帝國。
當我們稱今天這樣的場合為“聖禮典”，表示說當有人接受洗禮時，誓約耶穌基督作為他個人的主。雖然本主日沒有人報名受洗，不過，當我們全體會眾就近聖餐桌敬拜主的時候，我們乃重新誓言順服基督成為我們的主，並保證我們成為基督的精兵。
主的晚餐與主的受難密不可分。我願使用今天所讀這段有關一條“新的命令”的經文，在本次聖禮典當中來勉勵信徒兄姐－－－
首先，耶穌必須接受更深沉的苦難。請各位看第30節記載說：「猶大吃了那塊餅，立刻出去。“那時候”正是黑夜。」，它告訴我們上帝道成肉身的工作，在人子耶穌受苦的最後階段完成了！第31節記載耶穌說：「“現在”人子已經得到榮耀了；上帝的榮耀也在人子身上顯明了。」這最後得榮耀的時刻，是在主受恥辱－－被猶大陷害時就已確定了，上帝給基督最崇高的榮耀。當主耶穌必須往前接受更深沉的苦難程度時，因為經歷了這些階段，所以主耶穌早已宣佈了祂的變形，宣佈了祂將越過苦難進入到榮耀裡。
其次，第33節告訴我們一個新的要素：「孩子們………….但是我“現在”要告訴你們………….我去的地方，你們不能去。」這句話首先是對在場的門徒這個信仰共同體說的，耶穌將最後的想法跟他們交通，在肉體上要離開他們，他們無法再跟隨祂了！耶穌要他們了解不能夠再沿這條路跟隨祂，這個世界甚至教會都不可能仿效上帝已經交託唯獨耶穌去行的這一切事。唯有耶穌能夠行天父所安排的這條路，而且決意為世人走下去！耶穌唯一能夠聯繫他們的就是愛，也就是聖靈的工作。
最後，第34-35節出現令人感到驚訝的「新的命令」，因為它不是吩咐人模仿，而是命令人要彼此相愛！主耶穌要跟隨祂的人以順服回應祂直接的一個命令：「要彼此相愛」，因為愛已經成為凡看見主耶穌的人的一個新性質。然而，世人又是怎樣聽到耶穌的話呢？耶穌告訴我們乃是藉著教會實踐「如果你們彼此相愛……」的教訓。請注意，耶穌並沒有說世人是因著主的話語被勸服而受到影響，相反地，是藉著門徒們的行為顯出他們是否是跟隨主的人。這種愛的行為正是教會在世上的特殊記號。
各位兄姐，擺在我們眼前的聖餐，背後就是受苦的表徵，更是榮耀的記號，耶穌就在那當中給了我們新的命令：「要彼此相愛」。感謝主，在這條新的誡命裡，主耶穌啟示了關於人與關於上帝的新看法－－－耶穌的愛提供了新的衡量準繩，祂親自向我們說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。」（34b節）
請各位注意聽，耶穌說：「我怎樣愛你們」，這句話從擺在聖餐桌上分別為聖的杯與餅看來，就知道祂已經實踐了！耶穌又說：「你們也要怎樣彼此相愛」，這句話乃激勵我們當再次與主共桌的時候，我們是否真地已經彼此相愛了？
在第二次世界大戰的日本集中營裡，一位囚犯述說發生在他們營區當中的一個愛的事件，令他當場流淚！當時一群囚犯經過一天辛勞工作後返回集中營，在他們獲准返回營房之前，要數點人數和他們所使用的鏟子數目。結果，卻發現有一根鏟子不見了，守衛長喝令當事人自動出列，否則所有人都會斃命。守衛眼看所有人都沒動靜，便舉起裝滿子彈的步槍準備掃射。這時候，其中的一名囚犯便初列，承認說：「那根鏟子是我拿去的！」此話一出，那些守衛便不停地、殘暴地打他，直到他氣絕身亡。事後，他們把鏟子重新數點一遍，結果發現連一根鏟子也沒少！
感謝上帝的大愛，祂對世人的愛，彰顯在差遣祂的獨生愛子來到世上捨生，成了挽回祭贖我們的罪債。上帝既然如此愛我們，我們不更當彼此相愛嗎？！