2012/04/08 【你怎樣看基督復活？】 林文良牧師
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復活節朝陽禮拜講章：你怎樣看基督復活？ 講師：林文良牧師 經文：約廿：1~10、24~31
2012/04/08
請向身旁的兄姐說：「哈利路亞，主已經復活了！」中諺說：「百聞不如一見。」西諺說：「眼見為信。」（Seeing is believing.）通常說來，我們相信所看過的東西，不信是因為我們沒有見過。
跟大家分享我個人最近的一個經驗。碧潭有約大樓管委會有一位委員，他是基督徒，很願意讓我們教會進入做社區事工。之前一段時間，我曾跟他通過幾次e-mail，但從來沒見過他。昨天上午我們教會所舉辦的彩繪蛋比賽活動結束後，所有的人員都在五樓大廳紛紛離去時，突然間，有一位弟兄跑到我面前說：「我就是碧潭有約的那位………」我說：「你就是邱春淮兄啊？！」他回答「是的，對！」然後我們就像一見如故地聊起來，他告訴我他也帶了一些碧潭有約的小朋友來參賽。我告訴他說：「多謝你讓我知道你是邱春淮！」因為直到我看見他本人，並且與他講話後，我們才真正地互相認識對方！
福音書告訴我們復活的基督最先向抹大拉的馬利亞顯現，他是一位忠心跟隨主，熱切尋找主的婦女，也是頭一位得以尋見主的人。整本聖經有一個主軸，那就是「尋找而尋見」，即人去尋找主而尋見主。不過，更確切地說，應該是說人讓自己給主尋見。當主臨在我們當中的時候，我們是否願意向祂敞開我們自己呢？
今晨信息的題目：「你怎樣看基督復活？」，若依約廿：1~10、24~31經文分析起來，關鍵字是“看”，因為基督復活是千古不變的一個事實，因此“怎樣看”才是整體信息的重點。經文裡的抹大拉馬利亞、西門彼得、約翰、多馬這些人都是復活的基督的見證人，因著他們的眼睛怎樣看從死裡復活的主，也讓我們透過約廿章一起來學習“怎樣看”主基督的復活。
一、抹大拉馬利亞與約翰用“觀察”去看主復活（1~2、4~5節）：
在1~2、4~5節的“看見”這個字的意思是有趣且好奇地注視。抹大拉馬利亞看見什麼呢？她看見石頭從墳墓口挪開的事實，就趕緊去找彼得與約翰，不是告訴他們主復活的消息，而是主耶穌的身體不見了的事實。抹大拉馬利亞雖觀察，卻不了解真相。約翰也是跟這樣的情況相同，他只是從外面向裡面看到裹屍的細麻布放在那裡，仍不了解真相。
這個“觀察”是人了解上帝在基督裡大能作為的事實所必須經過的一個重要的階段。當然，我們都知道，要看耶穌絕不能只是出於好奇地去看一看而已！
二、彼得用“觀察”去看主復活（6~7節）：
在6~7節的“看見”這個字的意思是仔細地察看及研究細節，換句話說，彼得很仔細地檢查每一個細節。的確，無可動搖的信仰是必須具備事實，我們必須隨時預備好詳細鑑察我們每一個人的信仰，為建立穩固的根基。我們信仰是能夠經得起詳細的鑑察，特別是歷史資料，因為上帝介入在人類的歷史當中，福音書的記載是所有歷史中最好的文件世人可以詳加究察的。
三、約翰用“理解”去看主復活（8~9節）：
在8~9節的“看見”這個字的意思是了解所看見的一切，這好比英文字的“see”，表示對於所聽到及所看的了解的意思。約翰在墳墓內外詳細研究事實，以致於產生一種內在的看見，最後他才完全明瞭這一切，並且突然驚叫地說出：「祂已復活了！」請各位兄姐注意信仰過程的建立：觀看→察看→瞭解。因此，「一看見就信了」（8節；現修本）這一句寫照是約廿：1~10這一段有關人尋找主的經歷的最高峰。
四、多馬用“信心”去看主復活（25、27、29、31節）：
復活主基督親自向必須憑看見而相信的多馬出現，最後藉著釘痕手讓他完全臣服在復活主基督的面前，建立「我的主、我的上帝」的信仰型態。因此，耶穌所說的「看見了我才信……沒有看見而信的……」（29節；現修本）這一句話是約廿：24~31這一段有關主尋找人的經歷的最高峰。約廿：31表明約翰福音寫作的目的，只有肉眼的信再加上心眼的信去見證主的復活，這才是有生命的信仰。今日我們雖是肉眼沒見過主耶穌的人，卻都是那些沒有看見而信的人，我們都是多麼有福氣的人啊！
各位兄姐，基督復活早在兩千年前已是事實，今日我們藉著聖經都看見了！主耶穌現在仍然活著，因此，我們現在也同祂一起活著，在世上這是多麼有意義的生命觀啊！