2012/03/04 【我是誰的鄰居？ 】 曾正智牧師
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主日講台：我是誰的鄰居？ 講師：曾正智牧師 經文：路加10:25-37
2012/03/04
路加10:25-37這段聖經描寫一位法律教師來問耶穌要怎麼做才能得到永生，耶穌並沒有直接回答問題，反而反問他所熟知的律法怎麼記載麼。這位法律教師說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意，愛主你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說：「你回答得很好；你這樣行就可以得永生。」這個律法教師為顯自己的義，便繼續問耶穌：「誰是我的鄰舍呢？」然後耶穌才講了一個膾炙人口「鄰人」的比喻，並且反問他：「誰是那落在強盜手中的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」對基督徒來說，「愛鄰舍」是我們耳熟能詳的教條，但如何找到鄰舍施予憐憫，卻好像盲無目標。誰是這時代好的撒瑪利亞人，是非常值得我們省思的課題。
永生是什麼？
永生，是每個基督徒都在追求的目標。有不少人以為，是人死後能進天堂與上帝同住，所以在有生之年要努力靈修禱告，做個敬虔的基督徒。事實上，永生最簡單的定義剛好就是「與上帝同住同行」。
教法師問耶穌永生之道，就是一個上帝誡命的基本，做一個教法師不能說不知道，因此耶穌才會問他經上怎麼記載。這個反問，讓教法師自陷兩難，說不知道，怕會在他的學生面前自失立場，因此只好照實回答。對於他的回答，耶穌給他按兩次讚，第一讚是回答得很對；第二個讚是，你要得到的永生答案很簡單：「照這樣做就對了！」 永生說來易講易懂，但重點不在知道，而是實踐。耶穌在回答中點出包含我們在內共同的盲點。
理論與實踐的落差
今天也有不少基督徒對聖經有深入的瞭解，有的甚至看到牧師講道的經文，就知道牧師要講什麼。
有位牧師連續三個禮拜講「最大的恩賜－愛」，最後一個禮拜長執看不下去了。就問牧師是否太忙以致沒時間準備講章，牧師說非也，是我看到三個禮拜來一點都沒改變。大家都知道「道理」，但知道並無法進入永生，就像知道路而不行，講再多都到不了目的地。經上說：「沒有行為的信心是死的。」
今天教會常常檢討不能成長的原因，有的說引為信徒吃不飽沒有力量，問題是給再多的食物不去吃，當然永遠吃不飽。
更具體來說，是教會弟兄姐妹失去實踐「永生」道理的愛與熱誠，當然就不會有行動力。看到迦南教會在歷任牧師引導下，不論在真道，在靈修禱告都有長足的進步。更重要的是你們願意順服牧師的領導，參與實際行動，讓教會成為社區的祝福，教會一定會更加進步成長。
初代的教會就是這樣，上帝才將得救的人，天天加給他們。
好撒馬利亞人的實踐
耶穌告訴我們所謂的「好撒馬利亞人」的譬喻，就是告訴這位「知書達理（禮？）」的教法師知和行的重要性。
在這譬喻中，我們看到幾個與當時非常針對性的衝突：
族群的差異對比
在三位路過的人中，兩位其實有重疊屬性，就是祭司和利未。因為要做為祭司一定要是利未人，耶穌提醒教法師，他也極可能是利未人可能的表現。至於突兀的撒瑪利亞人則是傳統猶太人最看不起的「雜種」，卻成為例中主角，你想教法師有什麼感受？
禮俗的差異對比
祭司和利未人為什麼都繞過那被打之人？其實是要符合律法中「摸血不得進聖殿服事」的規定，繞過有理。但撒瑪利亞人也自任為亞伯拉罕的子孫，也應明白這個道理，但他卻為這人做了最需要幫助的事。而且他要幫忙的時候，並沒有問受害者：「你是撒瑪利亞人嗎？」他只是動了慈心（盡心），下驢清創（盡力），讓座給受害者自成僕人（盡性），還有給屋主錢，來照顧受害者（盡意）。剛好是得到永生最具體的行動。
這更是提醒教法師和今天死守律法卻失去起初愛心的人的大盲點。
立場的差異對比
曾幾何時，我們教會有像利未人和祭司一樣，非我族類無法幫助。
我常問教會有否編列慈善關懷經費，絕大部分的人都說有；但問用途，大部分說是教會兄姐婚喪慶慰之用。有人說，我們即使無力關懷所有的人，但我們也有對外奉獻啊！，幫助了誰？神學院、主日學、宣教中心．．．等等，但這些都是整體教會內部的。
撒瑪利亞人對於需要幫助的人問都沒問，只看到那需要的人，就盡心、盡力、盡性、盡意去助人。
結論：
最後，耶穌問教法師：「誰是這人的鄰居？」。教法師不情不願的說：「憐憫他的就是！」
今天主耶穌也在問我們，不是「誰是這人的鄰居？」；而是要我們自問「我是誰的鄰居？」。永生之路是每一人要自己尋求與實踐，態度是要主動發現需要者的需要，更要積極協助解決需要。
數年前，福利會即和總會松年事工委員會一起推動「松年事工」。除了「志工認證」外，去年開始培訓「長者照顧志工專業訓練」。今年開始推動「３３３社區長者照顧專案」，鼓勵基督徒接受主的「差遣」，「出去」分享福音的好處。過去我們的松年事工，如松年大學，是歡迎人來到教會。來的人絕大多數是健康老人，但主教導我們：「健康的人不需要醫生」，所以我們要出去先照顧那些生病的、軟弱的、需要幫助的人。
因此，我要勉勵所有的兄姐，要做一個「主動積極的志工」才是上帝稱職的祭司。也祝福我們教會每位弟兄，都得到永生的福份，做一個需要者的「好鄰居」！