2012/02/05

請各位兄姐向身旁的弟兄姐妹說：「讓我們活出大使命！」今天的經文教導我們所有真實的信徒是傳福音的人，雖然有些人蒙召專職傳福音的，但我們每一位基督的門徒都領受了主的召命為要去見證祂的大能。根據約三：16，傳福音的工程乃建立在上帝的屬性，以及上帝對失喪世界的愛。假如上帝不是這樣的上帝，就不會有基督的使命，因此，基督的使命是源自上帝的心意。傳福音是上帝祂自己的工程，並不是我們的工程，祂尋求我們去執行祂的使命。

    主耶穌的大使命真是有趣，祂並不說請你帶領人到教會去、或帶領人參加某個特會，或帶領人參加查經班，或帶領人加入團契，使萬民作祂的門徒。上帝根據基督的命令差遣我們，你我每一個人才是門徒最重要的部分，不是活動或事工。我們若仔細看主吩咐的大使命顯示一個事實，耶穌使用三個字來表達祂自己與門徒之間的關係，而這三個字構成大使命內容的行動。

一、頭一個字就是“來”（太十一：28）：

    成為基督門徒的起跑點就是來就近耶穌。請各位回想你信主之初，是因為聽見主邀請說：「來！」，你才來就近主。在聖經裡，我們看見耶穌就是使用這個簡單的字去呼召群眾，包括稅吏、身障的、妓女、罪人……等。聖經記載主耶穌邀請最美的話語之一是：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一：28）

    我們總以為救恩與我們的功勞扯不上關係，但是別忘了，按照太十一：28主耶穌告訴我們要得安息是需要屬靈的勞力，就是“來”。在屬靈生活中，有思想、默想、熱切的禱告、讀經，以及善用上帝所賞賜給我們一切恩典的工具，這些都需要行動來奮興我們的靈。浪子的故事雖是一則比喻，試想，那個浪子若繼續留在遙遠的他鄉，那絕對是無法重見他所失去的家庭，但他醒悟過來說：「我要起來，到我父親那裡去！」（路十五：18）

    那麼，究竟我們要來到誰那裡去呢？來到門徒面前嗎？不！來到某某名牧面前嗎？不！我們只聽見耶穌說：「到我這裏來！」其實，基督教並不是一套哲學、道德學說或神學觀念，設計為要拯救靈魂，而是真神上帝成了完全的人耶穌基督，親自來到人世間拯救象你我這樣的罪人。

二、第二個字就是“跟隨”（太十六：24）：

    成為基督門徒的第二個步驟就是“跟隨”，我們受召去跟隨主基督，學習成為門徒。在耶穌預言自己的受苦與受死時，曾說：「如果有人要跟從我，就得捨棄自己，背起他的十字架來跟從我。」（太十六：24）“跟隨”這個字是以現在式表明受呼召的人隨即主動尾隨在呼召者之後，效法基督順服天父的樣式而當主的門徒。

    我們這世代所欠缺的是有血有肉的生命交流。我們這一代很能夠在電腦鍵盤上快速觸鍵將複雜的資訊傳遞給人，也很能夠在智慧型手機面板上東按西按把心情或感受傳遞給人，可是卻拙於跟人互動相處，彼此表達自己，以致於生命之間缺乏感染力。

    耶穌卻選擇道成肉生來到世上，住在我們人類當中，用祂的生命親自彰顯上帝的恩典與真理。因此，作主門徒是要顯明耶穌基督，不是要獨善其身，而是要進入及活在人群當中，效法他如何服事凡有需要的人。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」耶穌清楚告訴你要效法祂，就是要學習成為道路、真理、生命的跟隨者的意義。請注意，若不藉著耶穌基督，沒有人能到父那裏去，在世上唯有祂是你跟隨的對象。各位，我們各人不要太高估自己，總以為許多事工非我不行，看自己過於別人。事實上，儘管放心，上頭有耶穌為我們頂著，唯有跟隨耶穌基督才是我們各人非做不行的！

    昨天的新眼光讀經有一則感人的實例：有一次，日本基督教文學家三浦綾子去拜訪升崎外彥牧師，他是日本勞禱園園長，擁有一間小型博物館。當天，升崎牧師帶她參觀館內的一項珍藏，不是高貴的金飾或藝術品，也不是什麼古董，而是一雙襪子，為美籍傳教師丹頓女士（Mary Florence Denton, 1857～1947）所擁有。那雙襪子經過多次縫補，密密麻麻的縫線多到幾乎無法辨識原布料。其實，連丹頓女士身上穿的都縫縫補補，省下來的錢就供給日本的女學生們唸書。丹頓離開家鄉50年後，從美國來了一位老紳士，將其一生的財富全部交給她說︰「請收下，並將它用在主身上吧！」他是丹頓離鄉前的未婚夫，他們把愛情轉化為更高貴的愛，用那筆錢建造了京都同志社女子大學的紅磚校舍。丹頓女士是一個以生命見證主、跟隨主真正的門徒！

    世間的領袖及頂尖人物紛紛丟出訊息給大眾來跟隨他們的腳步走。不，即連使徒保羅、奧古斯丁、加爾文、潘霍華這些歷代信仰的實踐者，我們都很難效法他們的榜樣了，我勸你只要效法耶穌基督就可以！成為主的門徒絕非廉價的，而是昂貴的、艱難的，為甚麼呢？因為門徒的身份乃要求一個人的全部，“門徒”這字在希臘文源自“紀律”一字。耶穌並不強制人成為祂的門徒，但一個人必須要有一種意志去跟隨祂。當一個人得以很自然地分享其信仰的時候，那就是他主動去跟隨耶穌的時候了！

三、第三個字就是“去”（太廿八：19）：

    成為基督門徒的第三個步驟就是“去”，所謂“去”就是對“來”與“跟隨”的回應行動。聖經充滿了上帝命令祂的百姓“去”的許多例子－－－

1.耶和華對摩西說：「【台】你著教以色列人進前去。（【華】你吩咐以色列人往前走。）」（出十四：15）

2.我又聽見主的聲音說：「【台】我通差是誰啊？是誰欲為阮去？（【華】我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？）」（賽六：8）

3.耶穌對癱子說：「【台】起來！夯你的鋪仔倒去你的厝。（【華】我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧！）」

4.耶穌對十二個門徒說：「【台】卡好著去就近以色列家失落的羊。（【華】我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。）」（太十五：24）

5.耶穌說：「【台】緊緊出去，到城內的大街小巷，導許個喪鄉的、破相的、睛暝的、跛腳的來遮……出去路裡及籬笆邊，勉強人入來，互我的厝滿滿。（【華】快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來……你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子。）」（路十四：21、23）

6.主的天使在基督的墓旁告訴婦人說：「【台】著緊緊去給祂的學生講，伊對死人中閣活。（【華】快去告訴祂的門徒，說祂從死裏復活了！）」（太廿八：7）

7.主的使者夜間開了監門，領他們出來，說：「【台】恁著去徛佇殿裡，用此個活命的話攏對百姓講。（【華】你們去站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。）」（徒五：20）

8.耶穌在保羅向大馬色的路上向他講：「【台】你著起來，去彼條街路！（【華】起來！往直街去！）」（徒九：11）

    我們教會的創設者偕牧師受差遣在主後1871年10月原本搭船要到當時清朝的中國去宣教，萬萬沒想到年底竟然再搭船來到台灣他委身一生的落腳處。馬偕自己這樣說：「這好像無形的繩子，拉引我到這『美麗之島』去！」從馬偕的身上，證實當時在北台灣的確正缺一位得力的宣教師，後來我們也看到馬偕所做美好的成果，他的 “去”完全是聖靈的工作！

    當復活的基督發出邀請的聲音並激發我們的行動，說：「【台】恁著去！（【華】你們要去！）」（太廿八：18-19）主耶穌自己立下傳福音的榜樣，祂從不介意人的出身背景，就和他們分享福音及福音的好處。耶穌要我們去，是因為祂要我們知道在我們生命中最重要的事就是得著人的靈魂。主耶穌的大使命就是“去”的大使命，祂要我們一直邁向前去，但不是獨自去，而是祂都與我們同在，祂在前面帶路，我們只要跟隨祂！