2012/01/22 【要愛惜光陰】 林文良牧師
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新春講台：要愛惜光陰 講師：林文良 牧師 經文：詩九十：9~10、弗五：16~17
2012/01/22
人生最重要的是生命，生命用什麼來計算呢？時間，即生命的每一時刻都是上帝所賞賜的，都要好好地珍惜！我們的生命想要多活一個時刻，時間的主宰上帝若不給我們，我們也別休想多活一時刻。因此，上帝給我們嶄新的一年2012年，就必須好好珍惜，千萬不要虛度人生。有時，我看到時下許多人渾渾噩噩地過日子，虛度青春，覺得替他們感到遺憾嘆氣！
這幾年迎新送舊的活動，全世界各大都會好像都用同樣的方法慶祝－－倒數計時施放煙火，大家都看到今年台北101的煙火特別美麗！紐約按傳統今年在時代廣場舉辦大掃除日（Good Riddance Day），紐約人將壞的回憶，好比負債的帳單、分手情人的照片……無奇不有、包羅萬象的東西，用碎紙機絞碎，或用槌子槌爛，或丟進大垃圾箱，用這樣的方法來送舊迎新，很有趣！所謂在信仰上的「除舊佈新」，也就是改舊換新，脫去舊人，穿上新人，的確是我們基督徒面對嶄新一年的好方法。
不過，我個人覺得許多人雖迎新，卻沒有真地送舊迎新。人們過度注重「迎新」，但「送舊」的重要性卻被忽略了！要迎新就要先送舊，因此，「倒數」有兩種意義－－－
（1）要回頭去數算的意思，正如今晨所唱聖詩第439首，第2節說：越頭來看過去的事。總之，要檢視過去，反省所走過的道路，當你回顧到底2011年是怎麼過去的，才可以展望及確定往前的方向及目標。例如－－－
1.你有否回去看看去年初的新年立志達成否？
2.你家庭或小組成員去年不小心曾被過犯勝過，你有否用溫柔的心把他挽回過來？
3.機會稍縱即逝，對於帶領未信的朋友歸主，該開口時卻未開口，該行動時卻未行動，錯失了良機？
4.教會還有許多服事的空缺，過去總是看人在服事，你還遲遲沒加入嗎？
（2）要從盡頭倒數計算的意思，比如聖經說你一生年歲的標準是七十歲，而你現在已經是六十歲了，那麼在往後十年的生命歲月裡，你的人生規劃是甚麼？也因此，年輕人不可以為你永遠年輕，「一目瞬久變老人」。請每一個人自己倒數看看，剩下廿、卅、四十年的時光，你要怎樣過、做些甚麼有益人類社會的事情呢？
說真地，既然生命就是時間，時間就是生命，所以人活著若是沒有生活方向，若是沒有生命目標的話，時間就不知不覺地流逝，就像神人摩西的禱告說：「我們的歲月在祢震怒下縮短了；我們的生命像一聲歎息消逝了！我們一生的年歲不過七十，健壯的可能到八十；但所得的只是勞苦愁煩；生命轉瞬即逝，我們都要成為過去。」（詩九十：9~10）
摩西回想當年還在何烈山上蒙召出去帶領以色列人出埃及，在曠野流浪了四十年，同時代的人都一個個離世，雖感嘆晚年的蒼涼，但他體認到唯一不變的是耶和華上帝，「主啊，世世代代祢是我們的居所。群山還沒有被造，大地和世界沒有成形，從亙古直到永遠，祢是上帝。」（詩九十：1~2）
照說這時候晚年的摩西，他的功勞是被肯定的，雖不被上帝允許進入迦南地，但按照他的成就上帝應該頒發一座獎盃或匾額給他作為紀念存留到永遠。可是，摩西認定上帝是他生命的意義，他做在祂裡面才有永遠的意義及永恆價值，因此他說：「願主─我們上帝的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。」（詩九十：17）
前淡江高中校長本土音樂家陳泗治牧師所寫的歌曲，聖詩第465首《咱人性命無定著》，我覺得歌詞（應該不是陳泗治牧師寫的）很美：「1.咱人生命無定著，一寸光陰當寶惜；生前緊緊反悔罪，死後欲改無機會。6.人客一暝歇客館，天光起身無遲緩；咱踮世間若出外，向望天頂永遠住。」
其實，詩九十：5~6這句經文就是人一生最貼切的描述：「早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」有一位近代詩人就是這樣地拿青草來跟人相比，結果人卻勝不過青草，他的詩這樣寫著－－－
青草與人爭高低，
草弱人強難相比，
人能推動剪草機。
有朝一日人會死，
閉著眼睛萬念消，
伸著四肢伸著腰，
青草把他蓋著了！
有人覺得新春大吉大利，不要講一些什麼「死」的這種不吉利的話，是這樣嗎？在我以前牧過會的一間教會，在新春期間，教會有機會安排在某位女長老家做家庭禮拜，她的先生沒信主。後來，我才從這位女長老的口中得知，她先生對那次在自己家裡舉行的家庭禮拜感受不好，因為在牧師所選的聖詩歌詞裡有「死」這樣的字眼。這在新春期間是忌諱吧，唱有「死」字的詩歌總是給人感覺不太吉利！不過，請問各位兄姐，在聖詩裡面，你能找出哪一首詩歌跟「死」沒有關係的嗎？！
人生若以七十歲來計算－－吃飯6年，睡覺23年，工作14年，內務整理5年，生病3年，步行5年，看電視娛樂8年，打電話1年，閒談4年半，照鏡子3個月（女人則更久），漫無目的地閒逛3年。所以說虛度一生，或說咱人性命無定著，是真實的！詩篇九十篇的作者說：「我們經過的日子都在祢震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。」（9節）英文版聖經信息本意譯：“All we can remember is that frown on your face. Is that all we're ever going to get?”它翻譯出來的意義可以換句話說，我們如果要繼續以往所經過讓上帝愁眉苦臉的日子的話，那麼不只是我們人發出嘆息聲，而是上帝為我們人發出嘆息聲。
最後，牧者願意用以弗所書五：16~17這段經文來勸勉各位，說：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」在我準備主日講章的過程中，我用The Living Bible來對照這兩節經文時，驚訝發現中文形式居然呈現靜態的、保守的、消極的命令句！對照之下，英文版聖經的呈現是動態的、進取的、積極的！“Make the most of every opportunity you have for doing good. Don’t act thoughtlessly, but try to find out and do whatever the Lord wants you to do.”各位，光明白上帝想要我們做什麼是不夠的，必須也去做。換句話說，我們必須用行動去遵行我們的信念才行。
所以，要愛惜光陰的關鍵在於對你個人生活意義的掌握、理解及行動，明白人的生命氣息不是自然的，而是上帝的恩典，那才能更使人確立生活目標及方向，察驗上帝在每一個人生命中的美意及安排。否則，我們的人生終究只是嘆一口氣而已，令人婉惜！