2013/04/28 【做工的人少】 張恩耀牧師
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主日講章：做工的人少 講師：張恩耀牧師 經文：馬太福音九：35-38
2013/04/28
有一個牧師召開教會的長執會，將要推展的事工報告，不論是書面、計畫、ppt、預算充分準備與大家分享，大家看為好一致拍掌通過，此時有一位長老站起來說：『牧師實在講了真好，我們請你就是要來做這呢的事』。牧師將這個話的意思聽成大家都要一起推動這樣的事工，後來才知長老講的意思是：『牧師講了真好你來做就好』，結果沒有人肯委身在這一項福音的事工。
教會那是這樣，教會永遠不會進步，因為收的莊稼多，做工的人少。另外一個牧師剛到一間新的教會，參加祈禱會，主理是牧師，會中牧師請一位長老做結束禱告：長老勉為其難的禱告，會後就跑到牧師的前面有點生氣說：牧師我們請你來是包含禱告的。牧師的角色在教會中好像是全部要包含，這樣最後會變作一種的模樣，牧師你要做這、牧師你要做那、牧師要配合我、牧師你要跟隨我，我們是不是有講過類似的話，那有求主赦免我們。
好一點的教會，長老執事分擔許多的事工，如同我們教會一樣地分工與團隊，但我們會發現總是有許多人事工重疊。因此，有人身上的擔子就越來越重，當一個新的人進入來服事的時，很快我們就看見他的服事本是歡喜服事最後變成他的重擔。他們好像老牛一樣，拖著一輛牛車，當時投票選他的信徒，都跳上牛車給他拉，還指指點點，嫌東嫌西，就是很少人願意下來幫他一下。所以，累死了，累怕了，當然沒有人敢再當同工。
為什麼會這樣，因為有他就不免有我，漸漸原本這個人就不見，擔可能變重，但是擔的人數依然一樣。不論是如何依然是耶穌說的那一句話收的莊稼多，做工的人少。雖然我們教會這麼多人，也是一樣收的莊稼多，做工的人少。小型的教會缺同工，連我們教會也是缺服事的人。為什麼這樣呢呢?因為沒所有都出來服事。我們總是盼望人人服事。
我們有大牧者耶穌基督，也有主任林牧師、教育牧師、眾長執、眾兄弟姊妹，我們都要有一個心志，我們都是上帝的工人有一日都要交帳，我們在耶穌的面前也都是管家、也是小小的牧者。我們不可只做『平』信徒，（『平』信徒:只有做禮拜、只有信耶穌就好），耶穌要我們絕對不是『平』信徒，乃是基督徒，跟隨耶穌的人；門徒：願意為耶穌付出代價的人，像保羅，雖然不是耶穌揀選十二個門徒之一，總是他的模樣實實在在就是使徒的模樣，生命親像門徒、講話親像門徒。我們一生中必須不斷進步直到我們能成為門徒：從慕道友到信徒然後成為門徒，我們必須同心協力將福音推到目的地。曾有人用牛車來比喻教會，有人在前面拉、後面有人在推，然而有人在上面座，當我們坐在這福音車上，我們千萬不要批評，乃是竭力成為一個通車與拉車的人，讓更多的人上車享受這福音的好處。
主命令我們的大使命說：『所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗』（太廿八:19）。因此我們每個人都要做門徒，門徒培育的異象乃是福音【興】、裝備【精】、團契或小組【親】、事奉【勤】、生命【新】。
今天的經文說：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」上帝看見人類的苦難，差耶穌基督來世間，生出憐憫的心、開始他拯救的工作。馬太福音十八：11說：「人子來，為要拯救失喪的人」。在38節，主耶穌說：「所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」新標點和合本是『打發工人出去』，現代中文譯本是『派工人來』，呂振中譯本是『催趕工人去』，思高譯本是『派遣工人』，白話字聖經是『逼工去』。
這樣的比較讓我們看見，我們都是上帝的工人，應該也必須要殷勤來做工，那連我們都不做門徒，怎樣讓人來做門徒，連我們都不要參加團契與小組，怎樣邀請人來小組，值得我們深思。
韓國有一間教會，當天來了一個將軍來禮拜聽見牧師講道後非常感動，他就上前表明他要參與教會的服事，他問牧師說：『我可以做什麼』，牧師說：『你可以當招待』，果然他就當了招待，很多人聽說這位將軍當招待，就聞名來禮拜，一方面好奇，一面為要得到將軍的敬禮，有人因而信了耶穌，因此有人說：招待的人很重要，因為招待好不好可能已經決定新人是否再來教會。我們每一個人都很重要，這種的服事符合上帝的原則：『大的要服事小的』，這個世界卻是要我們小的要服事大的。
教會小組的主題從上帝的揀選，進入上帝的差遣，我在網路facebook看見一篇文章與大家分享：美國著名牧師葛培理的女兒安妮，於911後被美國某電視台邀請出席節目。主持人單刀直入問：「為何神會讓此等悲劇發生？」她以神的睿智，道出一番見解︰我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？
● 某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，學校無權要求學生祈禱。我們說︰「無問題！」
● 某月，有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍，不如把它從學校中拿走。我們說︰「無問題！」
● 有人說︰「瀏覽色情網站是個人自由，即使是兒童色情網站又如何？這都是個人言論自由，關你甚麼事！」我們說︰「無問題！」
● 有人說︰「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，只不過在反映社會實況。
● 有趣的是，人們離棄神，卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。
● 有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑經上所說的。
● 有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳，但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。
● 有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放；但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。你正在想什麼呢？
● 有趣的是，你對別人怎看你比對神怎看你更加在意。
我們乃是工人被派遣社會中，耶穌也曾說過我們如同羊進入狼群。真實的世界就是我的的禾場，當我們看見台灣依然有97%不是基督徒，求上帝呼召我們每一個人成他的工人，在教會中認真服事、在每一個所在為主來收主的莊稼讓主歡喜也將來得到大大的獎賞。願主呼召我們，我們就馬上回應說：『我在這裡請差遣我』，願主差遣你求主差遣我！