2024/03/31【離開以馬忤斯之後】黃璨徵牧師
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《主日講章》
離開以馬忤斯之後
經文：路加福音廿四：36-49 講道︰黃璨徵 牧師
有一個業務主管搭乘紐奧良開往華盛頓的火車。因為他是一個熟睡的人，需要有人叫醒他，使他能在清晨五點左右，在亞特蘭大下車；他要參加那裡舉行的重要會議。因此他找來一位服務生告訴他說：「我要你叫醒我，使我能在清晨五點下車。」接著又說，「我是睡得很沉的人，但是不管我是多麼地苦惱、埋怨、憤怒，或是如何地對待你，就算把我身體扛下去，我都必須在亞特蘭大下車。」
結果睡了一夜，隔天他大約早晨九點醒來，發現列車已經過了亞特蘭大，正快速的前往華盛頓途中。他找到這位服務生將他臭罵一頓，差一點動手打他。
在他離開之後，旁邊的人問服務生：「你怎麼有辦法站在那裡，承受那個人如此的辱罵呢？」這位服務生說：那算不了什麼，你應該聽聽我在亞特蘭大扛下去的那個人所罵的。」
原來服務生扛錯了人。另外一方面，在我們的人生當中，有沒有上錯車、錯過站的經驗。
有時我們讀經也是這樣，恐怕錯過了完整的福音信息，這也是我們為什麼要思想一下離開以馬忤斯之後所發生的故事。我們一起禱告。
前 言
路加福音24章整章在談論有關耶穌復活的事蹟及見證者。1-12節記載有一些婦女預備香料去看耶穌，結果天使告訴她們，不要要死人中找活人。她們向門徒見證耶穌已經復活了。13-35節以馬忤斯的兩位門徒，從耶路撒冷回以馬忤斯，遇到一個人，對他們講論舊約聖經，直到耶穌擘餅時，才認出是復活的耶穌，並對門徒作見證。36-53節復活的耶穌向門徒顯現，問他們安及耶穌升天。
今天我們要透過這一段經文來分享一個題目：「離開以馬忤斯之後」。
一、十字架是基督徒信仰的中心
在以馬忤斯路上，耶穌對革流巴和同伴解說眾先知的話，以及基督在進入祂的榮耀之前必須受害的啟示。
現在，在門徒聚集的樓房，相同的劇情又再度上演了一次。45-46節「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說：『照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。』」這是我們大部份人所忽視的經文，但卻是基督徒信仰的中心信息：十字架。
在往以馬忤斯的路上和離開以馬忤斯之後，耶穌都啟示它。基督信仰的中心正是耶穌基督的十字架。絕對沒有任何事物比十字架更能顯明上帝的心意。
有一位牧師在他就任的時候，有幾個好朋友就合送一個美麗的鐵十字架，長度60公分，寬度是30公分。在十字架中間有一個大徽章，上面寫著：「當耶穌在十字架上的時候，我們在祂的心上。」
耶穌在以馬忤斯的路上問革流巴和同伴：「彌賽亞這樣受害，豈不是應當的嗎？」現在，在耶路撒冷的樓房裡，祂又提醒門徒：「照經上所寫的，彌賽亞必須受害。」這就是我們的救恩。十字架是我們所宣告並慶賀的對象。如果在以馬忤斯，我們藉著十字架來宣告並且確認自己的救恩，離開以馬忤斯之後也意味著，我們必須背起十字架。
二、基督徒要背起十字架
保羅一心渴望要認識基督，而且他明白要背起自己的十字架才能夠認識基督。保羅這種熱切的渴望：「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。」(腓立比3:10)
保羅所要表達的，就是他最深切的渴望，也就是活出和基督一同受苦的生活。他是在呼求所有的基督徒來效法基督救贖工作的榜樣，使我們能產生這樣的熱情以及願意受苦的心志，天天過著背負十字架的生活。
法蘭西斯曾說：「要常常擁抱主給你的十字架，無論它是那種十字架。十字架的益處不在於它們的重量，乃在於背負它們的方式和態度。」意思是：「要欣然接受來到我們生命中的任何苦難，因為這是在邀請我們更多地愛上帝和信靠上帝，並且使我們的受苦成為基督受苦的延伸。」
背起十字架的意思：「我們是否願意為他人的緣故，奉獻出自己呢？」就好像聖餐的餅和杯所表達的，基督徒為我們所捨的身體和為我們所流的寶血，基督也要我們成為為世人所捨的身體和為他人的救恩所流的血。如果基督徒不願意受苦，這些是無法成就的。
馬利神父的故事：
在捷克有一位名叫馬利的神父，他於1981年因為傳福音而被免職，並且被共產黨員分派到布拉格去清洗地鐵的廁所。
在1989年的聖誕節前夕，當群眾開始湧入街頭的時候，看來共產主義的權力架構終於要被推翻了。群眾開始呼喊：「馬利！馬利！」那時馬利神父正在做他被處分的工作，清洗廁所，因此這位被免職的神父，便從地鐵中出來，帶領群眾到舊布拉格的主要廣場。根據紐約時報報導這一則故事，當時共有80萬的人民齊聚在一起。
馬利神父為共產黨員主持赦罪的儀式，而他們所需要做的就是走出來，並且認罪悔改。結果，共有好幾百個共產黨員都走出來認罪悔改了。
隔天，早晨所有的坦克車都離開了。他們稱之為「絲絨革命」因為沒有一滴血，就推翻了共產主義。而馬利神父則是這場絲絨革命的英雄，在他的生命中，所展現的就是十字架的能力。
離開以馬忤斯之後，就是要背自己的十字架。
三、領受上頭來的能力：
復活的耶穌接近那些心裡害怕的學生，當耶穌將釘痕手和肋旁的傷痕給他們看了之後，他們就喜樂了，因為知道，眼前的耶穌已經從死裡復活了。
耶穌對他們說：「父怎樣差遣了我，也我照樣差遣你們。」耶穌在世上的工作，是醫治、趕鬼、傳福音、赦免罪、給予盼望、使人和好、呼召人過新的生活。耶穌呼召這群軟弱、驚恐、困惑又無助的門徒，來執行上帝國偉大的事工。
離開以馬忤斯後，路加福音24:49耶穌說：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受上頭來的能力。」
那是我們的問題不是嗎？我們沒有領受從上頭來的能力，我們忽視這驚人的應許，沒從聖靈領受能力，而嘗試靠著自己的力量去完成上帝的使命。離開以馬忤斯之後，我們必須背起自己的十字架。但是，也要等候，直到我們領受從上頭來的能力。
在1994年巴西里約熱內盧，從寇帕卡瑪那(CopaCabana)延伸的美麗海灘，大小旅館林立在旁邊。
但另一個方向，你會看見巴西最大的貧民窟-蜂窩。堆疉在山腰裡有許多的水泥屋，有如蜂窩一樣，共有25萬人聚集在狹小的房屋裡。「蜂窩」正是這個貧民窟的名稱。
有一個教派，在這裡創辦了一個奇妙的事工叫做「希望工廠」他們對貧民窟的百姓有負擔、有理想和委身。
如果繼續看過去，就會看到一個很高的耶穌雕像，此耶穌像面向大海，耶穌背正向著貧民窟。
有位希望工廠的同工，在一個特別軟弱的日子裡，當她往上看到雕像的背後，覺得耶穌好像轉身不顧貧民窟的百姓。那真是一個黑暗的時刻，令人感到絕望和沮喪的時刻。
然後有一個人提醒她：「耶穌沒有轉身不顧我們，祂正帶領我們出去。」親愛的兄姊，當你遇到絕望、沮喪難過的時候，不是耶穌轉身不理你，而是正要帶領你離開一切的困境。
今天我們感謝上帝的恩典，有二位成人受洗禮楊秀英、連麗英姊妹和小兒洗禮許恩熙，及一位轉籍的李蓓蒂姊妹，她們是得著上帝恩典的人，她們被十字架上的耶穌所拯救，她們要在上帝和眾人的面前，承認這重要的約，他們要擁抱十字架、背起十字架，並要領受從上頭來的能力，走上帝帶領她們的道路，願她們一生榮耀上帝。
結 論
基督徒的信仰不是一個終點，而是一個旅程。這個旅程從以馬忤斯開始，耶穌的十字架是我們基督徒信仰的中心；以馬忤斯它呼召我們背起十字架，並且擁抱我們生命中的十字架。但是我們也要等候，直到我們領受從上頭來的力量。最後，我們要知道，耶穌從未轉身不顧我們，祂正帶領我們得著生命，並且與他人分享生命。我們一起禱告。
反省與討論：
1.今天的信息，感動你或調整你的是什麼？
2.以馬忤斯之後，你發現何事？
3.如果決定要服事上帝、服務人，你的困難在那裡？
4.你願意接受何種裝備，進入服事行列？