2023/08/13【這道離你不遠】黃璨徵牧師
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《主日講章》
這道離你不遠
經文：羅馬書十：8-15 講道︰黃璨徵 牧師
各位兄姊平安：
在晨禱的時候，有一首「聖靈之歌」，歌詞「聖靈向我吹氣，釋放啟示的靈」歌詞不斷的重複，我聽了非常感動，然後我翻開聖經創世記2:7-8「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。」
上帝啟示了一個服事的關鍵，一個人成為屬靈的活人之後，上帝才將亞當安置在伊甸園。也就是說，在服事上帝以前，先求上帝的氣息進入我們的靈裡。
上帝的氣息表示上帝的形象、良善、能力、智慧，因此塵土所造的人，是用上帝的形象、良善、能力、智慧，管理、修理伊甸園，使伊甸園充滿生機與盼望。
願上帝你向吹氣，進入你的靈裡，使你的服事有上帝形象，無論在家庭、工作職場、教會的服事，充滿生機與盼望。我們一起禱告。
前 言
保羅非常期待以色列人能夠信靠福音，因為以色列要靠的是行律法的義．而保羅期待的是信神所預備的耶穌就是義。因此保羅將兩種義互作對比：「因信而得的義」相對於「義的律法」(羅9:30-31)。「神的義」相對於「自己的義」(羅10:3)。出於信心的義(羅10:6)相對於「出於律法的義」(羅10:5)。
從羅馬書10章起頭，保羅說，我渴望以色列人得救，我必須這樣作，因為他們對上帝有熱心，卻缺乏知識。基於這個事實，他們追求自己的義，卻漠視神的義。而藉著律法追求自己的義是錯誤的，因為基督是律法的終結。
其實福音的本質很簡單，就是口裡承認耶穌是主、心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」今天我們要透過這段經文來分享一個題目：「這道離你不遠」。
一、這道(救恩)離你不遠，不是靠律法的義
以色列人常常以上帝的選民為榮，他們藉著摩西所頒佈的律法過聖潔的生活、成為聖潔的百姓。甚至要求外族人歸信耶穌做基督徒時，仍然要求他們先行割禮，成為亞伯拉罕的後裔，然後再信耶穌，這樣的救恩才算有效。
事實上，外族人行割禮，歸入猶太教，也無法進入耶路撒冷聖殿敬拜上帝，外族人還是在外邦人院敬拜上帝。
因此保羅用了許多心思，闡明福音的真理，並期待在這福音的真理裡面，能使以色列人基督徒和外族信耶穌的人能夠合一。
保羅知道以色列人的問題在那裡，他們為神大發熱心，遵行律法，卻不知道神的義，想要用自己行為的義來成全律法，就不服神的義了。保羅指出以色列人企圖著藉律法來建立他們與神的關係。保羅指責以色列人追求一種以律法為根據的義，而完全沒察覺到，律法時代已經結束了。因為「基督就是律法的終結，好讓所有信的人都得著義。」
保羅做了一些努力的闡明福音：1.行割禮是以色列文化問題，不是信仰的問題，所以外族人信耶穌不用行割禮。2.摩西律法主要的功能，是讓人知罪，不能拯救人不犯罪。3.律法是讓我們知罪，人無法靠自己的行為，達到律法的要求，需要神所預備的義(耶穌)。
曾聽過李健全博士講過一個故事，覺得非常有意思；有一天天堂擠滿了人，天使覺得人太多，而且有許多人是混進來的，所以就用十誡問在天堂的人有沒有遵守，第一誡唸完，有一些人從天堂消失，第二誡唸完，又有一些人離開天堂；第三誡唸完，還是有些人離開天堂。第四誡唸完，又有一些人離開天堂；天使繼續唸第五誡、第六誡直到第八誡唸完，第九、十誡還沒唸，天堂只剩下一個人，就是法利賽人，天使一看不得了，天堂那麼大，只有一個法利賽人，太孤單了，於是又把那些人叫了回來。
我覺得想出這個故事的人很有意思，人靠律法無法稱義，唯有依靠耶穌的恩典，我們才能進入天堂。
4.耶穌終結了血統遺傳與律法，以色列人和外族人，是因為相信耶穌而合而為一。
二、這道(救恩)離你不遠，口裡承認，心裡相信
羅10:5-8引用了申命記30:10-13「只要你聽從上主你神的聲音，謹守寫在這律法書上的誡命典章；只要你盡全部的心思，全部的性命回轉歸向上主你的神，因為我今天吩咐你的這誡命，對你既不困難，也不遙遠。它不是在天上，叫你們說：誰為我們登上天取給我們，讓我們聽見而遵行呢？它也不在海的那一邊，你們說：誰為我們渡海，取給我們，讓我們聽了遵行呢？」
其實這話的意思是：這道離你很近，就在你口中，就有你心裡。這就是我們所宣講信心的話。
這原本是保羅勸告以色列百姓的話，神的義，不用你上天、下海辛苦的找尋，只有口裡承認，心裡相信，就可以得著稱義。
當我們在傳福音的時候，帶領未信者做決志禱告的時候，他們會問：「只要禱告相信，這樣就是上帝的兒女了！」「就這樣禱告幾句，我的罪就赦了？」這麼簡單，真的有效嗎？
其實要成為上帝的兒女並不簡單、罪要得赦免也不簡單，按舊約條例，罪要得潔淨，需要預備祭品和供物，需要祭司替你獻祭，還有一些繁瑣的禮節。「簡單」是因為耶穌上了十字架的代價！流出祂的寶血，使我們得潔淨和赦免。請我們記得：「簡單，因為有耶穌付上代價。」在生活上「簡單，是因為有人付了代價。」
「口裡承認、心裡相信」是一種信心的宣告；在福音書裡面記載了和耶穌同釘的兩個賊，一個賊在臨死前向耶穌宣告「耶穌啊！當祢得國降臨的時候，請祢記得我。」耶穌馬上對他說：「今日你要同我在樂園裡了！」一個認罪悔改的人，口裡承認、心裡相信，他必承受上帝的救恩。
三、這道(救恩)離你不遠
這道離你不遠，是信主的初階，許多人聽完了與耶穌同釘十字架的賊，作惡一生，卻在臨終時，口裡承認、心裡相信，耶穌就應允他在樂園裡；有人會跟牧師說：「我要像那個賊一樣，等我快不行的時候，口裡承認、心裡相信，我就得救了。」
牧師不能說你不對，因為這是聖經的話；「口裡承認，心裡相信，我就得救了。」是信仰的初階。上帝選召我們成為基督徒，不是只有得救，是要不斷的在這個基礎上建造，過稱義、聖潔、得勝的生活。
也就是說，我們的情況和十字架上的賊不同，因為他信耶穌之後，就馬上死了，所以他僅僅得救。
但我們基督徒信了耶穌受洗之後，還活在世上，我們需要「長大成熟」→稱義→成聖→過聖潔的生活。從服事上來說「長大成熟」就是看見自己的使命。
今天的經文告訴我們，長大成熟的人看見上帝禾場的需要，就是羅馬書10:14「然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」羅馬書10:15「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」
保羅提出一個邏輯「人不能信，就不能求；沒有聽見，就不能信；人不信是因為，沒人傳道。」
保羅鼓勵我們，這道離你不遠，長大成熟的標記是，你看見需要，然後去傳福音。在信仰裡面成熟的人，是會傳揚福音的人。
結 論
這道離你不遠，讓我們知道，與上帝親近，得上帝的喜悅，不是靠善行而得(因為人的善行仍無法達到上帝的標準)，乃是接受上帝為我們所預備的耶穌，藉著耶穌的犧牲、流血，我們得以稱義。
我們怎樣得著耶穌的救恩，就是口裡承認、心裡相信，我們得以成為上帝的兒女。而我們基督徒也這真理上建造，長大成熟，成為一個傳揚福音的人。我們一起禱告。
討論問題
1.這篇信息，感動你的是什麼？
2.你覺得「這道離你不遠」，是什麼意思？
3.口裡承認、心裡相信是信主的入門，是誰帶領你信耶穌？
4.「傳福音報好信息的，他們的腳蹤何等佳美」，你覺得可以從那裡開始傳福音？