2023/02/26【耶穌與社會邊緣人】張展樵 牧師
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《主日講章》
耶穌與社會邊緣人
經文：路加福音五：27-32 講師︰張展樵 牧師
一、引言—誰是邊緣人
1.是露宿街頭的遊民？是晝伏夜出專幹壞事的不良分子？還是個性孤僻有反社會性格的人？……
2.維基百科：「人緣不佳、不擅社交、內向、自閉 、自閉症或者存在感稀薄，以致朋友很少、沒有朋友的人或著被故意冷落、排擠或孤立的人。」
3.社會學角度來看「社會邊緣人」（Marginal man）：指社經地位處於社會底層，或是因抗拒或疏離主流文化而被邊緣化者。
4.各位弟兄姊妹，你是社會的邊緣人嗎？如果不是，感謝主保守你在祂豐盛恩典的國度裡；如果是，今天上帝的祝福要臨到你、改變你、翻轉你的人生！
二、耶穌看見邊緣人
1.綜看四福音書，我們可以觀察到耶穌與其同在的、所結交的、關心的通常不是當時有權有勢的階層，而是社會較低層、角落的邊緣人。
2.被鬼附的，一個在格拉森這個地方，整天在山中喊叫、有用石頭砍自己的人，當然這是典型的邊緣人，沒人敢靠近、沒人想理的人，但是耶穌願意靠近他、趕鬼，幫助他解決問題。聖經描述後來這個人「坐着，穿上衣服，心裏明白過來」，他恢復正常了，並且在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事！他不再做邊緣人了！
3.長大痲瘋的，在耶穌那個時代大麻瘋的，必須跟我們現在染疫的人一樣─需要被隔離。但是耶穌願意貼近他們、醫治他們，使他們再度回到社會，不再做社會的邊緣人。
4.日正當中打水的婦人，因著自己的身世背景見不得光、怕被別人指點點說閒話，不得已必須在沒人的時間─正中午，出來打水！避開、閃躲人群的婦人，當然是典型的社會邊緣人。但耶穌主動去與她相遇，經過一番談話，改變了她。最後聖經說這婦人到處做見證、跟人家說：「他將我素來所行的一切事都給我說出來了。」她不再是邊緣人了。
5.稅吏也是屬於社會邊緣人。因著角色的關係，被別人唾棄、看低，甚至視為「罪人」，但：「這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」(路5：27)耶穌看見了他，並且邀請他一起同行─他不再是社會的邊緣人了。
三、耶穌與邊緣人一同坐席
1.耶穌不只看見邊緣人，而且還身體力行的與他們同在。「利未在自己家裏為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。」(v.29)
2.各位弟兄姊妹，做愛心的事情、做慈善的事情最簡單的方式是甚麼？……捐錢！就像我們的政府，很多事情解決的方式，就花錢！農產品賣不出去……、解決就業的問題、民生的問題……。如果當初德雷莎修女也是用捐錢，解決修道院圍牆外那些貧困的人，就不會有今天德雷莎修女令人感佩的故事！
3.然而，耶穌的舉動，引起當時的當權派的議論，法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」(路5：30)
4.我們看到耶穌不一樣，祂看的、作的和一般人不一樣，而且與當時的當權者法利賽人、文士形成強烈的對比。
四、耶穌接納悔改的罪人
1.耶穌不只「看見」，「一同作席」與之同在，而且是打從心底的接納。「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」(路5：32)
2.「召」不只是邀請、呼叫一個人進到一個領域，更深層的含意是「接納」。
3.就像一間公司的老闆，當他進用一個員工，那是對一個人的接納與認同，也許是接納他的專業、學歷、能力、態度……。然而，耶穌對我們的接納是全然的，無論過去我們致怎樣的人，祂完全的接納！
五、需要與被需要
1.各位弟兄姊妹，在祢身邊有沒有一些類似這樣的「邊緣人」？……耶穌願意接納他們，那麼你是否也願意像耶穌一樣接納他們？……
2.聖經中的利未稅吏，縱然他有一份工作，收入也應該在當時的社會屬於中上的水準，但他們終究不是被社會接納的人，甚至於被唾棄、看扁、輕視；她們的物質需要事被滿足了、但心裡需求呢？……
3.黎明的事工就是從「看見」開始的，早期來到台灣花蓮的加拿大宣教師─羅樂道牧師，看見許多身心障礙的孩子，被關著、綁著、鎖在家裡，以至於在教會開辦「特殊主日學」。
4.教養院大樓馬路正對面，有一戶人家常常來檢舉我們，晚上招牌燈太亮、大樓周邊的水溝發出惡臭、常常晚上發出噪音……。這是台灣很多類似的教養安置機構共同的問題─不被社區接受，甚至於排斥……
5.馬太福音25張40節這樣說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』