2023/01/29【耶穌進聖殿】黃璨徵 牧師
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《主日講章》
耶穌進聖殿
經文：馬太福音廿一：12-27 講師︰黃璨徵 牧師
各位兄姊平安：
我們得著上帝的恩典的人，要常常作見證。「不要等到自己夠好、夠聰明、夠勇敢，或夠聖潔，才去跟別人分享信仰。」神蹟的發生不是因為我們完美，而是因為上帝是良善的；祂會用你去行神蹟，就算你不完全或尚未達到你自以為該有的屬靈程度。「上帝會使用你，去吸引他們歸向上帝。」我們一起禱告。
前 言
按照摩西的律法規定，只有聖殿才是唯一敬拜上帝、尋求上帝、獻祭給上帝的地方。聖殿更是以色列人唯一的宗教中心。
耶路撒冷的聖殿在以色列人的歷史中，曾有三次的建築和三次的毀壞記錄。第一次是大衛王發起建築的計劃，經由所羅門經過七年才完成，在主前586年被巴比倫王尼布甲尼撒所毀。第二次是由所羅巴伯從被擄之地返國所領導重新修建的第二聖殿，於主前516年完成，這殿後來被安提阿哥以彼法尼毀壞。第三次是大希律王於主前19年經過九年的時間擴大修建，並修建比所羅門王時代更富麗堂皇，周圍廣場擴大一倍以上。於主後70年被羅馬人毀壞，現在聖殿的遺址，只剩一面哭牆。
我們今天所讀的經文，是耶穌在第三聖殿時期所發生的事，也是耶穌在世上最後一週行所的事。今天我們要透過這段的經文分享一個題目：「耶穌進聖殿」。
一、耶穌潔淨聖殿
耶穌每次行神蹟醫治了病人、被鬼附的，常常告訴那些被醫治的人，不要到處宣揚；但是耶穌在世上的最後一週，他好像不再那麼隱藏自己；反而將自己暴露在最危險的地方。
耶穌進到聖殿，最先做的事情是推翻了兑換銀錢的人和趕出賣鴿子的人，這是他對猶太教的一種服務。這是一件在外邦人院發生的事，逾越節是最忙碌的時候，世界各地的朝聖客更是擁擠到極點。
因為朝聖客很多，他們必須將世界通用的貨幣換成聖殿幣(舍客勒)，才能奉獻，換聖殿幣要手續費，而且換得越多，手續費越高。於是聖殿外面有搭了許多的棚子提供換幣。
賣鴿子的事情就更壞了，多數來朝聖的人，必須帶某種祭物，但是祭物必須毫無瑕疵。因此有正式的檢驗官來查驗祭物，他們自然拒收從外面來的牲畜。
如果在聖殿外和聖殿內的價格一致，並沒有問題，但是在聖殿外一對鴿子新台幣15元，在聖殿內就要285元。聖殿內價格高了外面19倍之多。而這些賣祭牲的畜棚稱作「亞那的義賣所」這是大祭司亞那家族的私有產業。聖殿成為商業壟斷和暴利的地方。
耶穌特別宣稱：「這殿要成為萬民禱告的殿。」要來敬拜上帝的人，經過層層剝削，他們禱告的時候，一定心懷不平，沒有辦法禱告。朝聖的心情也沒了。
二、孩子看到國王的新衣
此段經文，最引人注目的地方，就是耶穌動了慈心，醫治了瞎眼的和瘸腿的，引發祭司長和文士的不滿，他們不喜歡沒有聖殿執照的耶穌在聖殿行神蹟。又聽到孩子喊著說：「和散那歸於大衛的子孫。」(太21:15)
那日在聖殿真的發生了前所未有的事，不是每天都有做生意買賣的的人，兌換銀錢的人被攆走，也不是每天有瞎子、瘸腿的得醫治。小孩子們要在平常如此歡呼也許是一件不可能的事。我們看見懂得利害關係的成人們、他們心知肚明，卻沉默了。
這使我們想起安徒生童話裡有一則故事「國王的新衣」，有位國王喜歡穿新衣，以致宮中的裁縫師誰也沒有辦法再想出更多新花樣，作出新奇漂亮的衣服。
國王對宮中的裁縫師很不滿意，因此就在全國貼出告示，上面寫著：「如果有人能做出讓國王滿意的新衣，國王將給他莫大的尊榮和賞賜。」最後鄰國有兩個裁縫師羅吉和卡拉，他們信心十足的對國王說：「我們有一種特殊的魔法，可以做出世界上最神奇的衣服。」國王聽了非常高興：「那衣服是什麼布料？什麼款式？」
羅吉說：「它的色彩比花朵更鮮艷，質料比雲更輕柔，而且款式獨特，最特別的是，只有聰明人才看見得它。」
國王欣喜萬分，經過一段時間的期待，終於衣服完成了，國王就穿著看不見的衣服遊街，然後向全國百姓說：「國王身上穿的是最漂亮的衣服，最重要的是聰明的人才看得見。」全國的百姓也跟著讚美：「國王的新衣真是漂亮。」在人群中，有一個孩子指著國王說：「國王沒穿衣服。」國王才從夢中驚醒。
有的時候，「真理」只有心靈單純的人才能夠看見，在聰明、有學問、世故老練的人面前，反而隱藏起來。許多時候，小孩子比最智慧的人，更加接近天堂。所以耶穌引用舊約「你從嬰孩和喫奶的口中，完全了讚美的話。」(太21:16)
三、心照不宣的權柄
馬太福音21:18-22記載，耶穌因為肚子餓了，而路旁有一棵無花果樹，因無花果樹葉子茂盛，但沒有果子，而被耶穌咒詛。這樣的耶穌跟試探山的耶穌很不一樣(耶穌不將石頭變成食物，而回答人活著不單靠食物，乃是靠耶和華口中的話)。這個神蹟是福音書中唯一負面的神蹟，也是我們難解的經文。
在以色列的無花果樹，樹高可達4-6公尺，它一年可以收成兩次就是6月和9月。無花果樹奇特的地方是長滿果子、長滿葉子和長滿的花朵都是同時出現。無花果樹不會在四月份結果(逾越節在四月份)，但它是在四月份葉子茂盛，卻沒有果子，耶穌看出這是一棵生病的無花果樹，因而咒詛它。
馬太藉著耶穌的行動，告訴我們枯萎的樹「暗示」上帝不結果實的人民將受到審判，另一方面也「明示」禱告的力量。
耶穌藉此提醒我們，在我們生命當中無法割捨的惡習和劣根性，是可以透過禱告根除的。
馬太福音21:23-27宗教人士問耶穌的權柄從那裡來？耶穌沒有直接回答，祂的權柄是因為祂是上帝的兒子。耶穌用一個自己的問題來問宗教人士，這個問題使他們陷入兩難：「約翰的一生使命是來自天上，或來自人間？」是由上帝發動的工作還是由人發動的工作？經文告訴我們，宗教人士的兩難，如果說約翰的工作是來自上帝，他們就無法不承認耶穌是彌賽亞，因為約翰作了肯定而無誤的見證。如果上帝藉著約翰說話，耶穌就毫無疑問的是上帝所膏的那一位。如果這些宗教人士公開否認約翰的工作是從上帝來的，他們就會招致百姓的忿怒，因為百姓認為約翰是上帝的傳言者。因此祭司和長老們沉默了片刻，然後他們說：「我們不知道。」耶穌也說：「我也不回答你們」。
結 論
在今天的經文中，我們看見耶穌對敬拜上帝之人的憐憫，恢復了「上帝的殿是禱告的殿」是可以讓人安心敬拜的聖殿。他的憐憫，醫治一切來到他面前的瞎眼和瘸腿的。耶穌知道，我們生命的困境，想要突破卻常常回到原點，耶穌憐憫我們，只要信心的禱告就能治死肉體的和個性軟弱。耶穌憐憫宗教人士，耶穌沒有因為他們的不足，反對他們，甚至反對整個聖殿敬拜。我們需要藉著耶穌的憐憫，來調整我們的信仰與生活。我們一起禱告。
問題討論
1.對於那些渴慕上帝，而來到教會或小組的兄姊，我們如何幫助他們親近神、認識神？
2.耶穌因行醫治神蹟，旁邊的群眾沒有讚美，小孩子卻承認，這是大衛的子孫，我們不能或不敢讚美的原因為何？
3.在生活中體驗到，耶穌如何憐憫我？