2023/01/15【耶穌來的目的】黃璨徵 牧師
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《主日講章》
耶穌來的目的
經文：馬太福音10:34-39 講師︰黃璨徵 牧師
各位兄姊平安：
我們讀上帝話語的時候，有沒有讓你印象深刻的經文？
馬太福音10:32-33「凡在人面前認我的，我在天上的父面前，也必認他。」「凡在人面前不認我的，我在天上的父面前，也必不認他。」是我信主以後印象非常深刻的經文。
我19歲受洗，受洗之後吃飯不敢禱告，吃自助餐時，禱告怕被別人笑：「那個人是信耶穌的。」
我二姊有一次發現我吃飯沒有禱告，問我為什麼？我說：「吃飯有人帶我禱告，我就不怕，因為有同伴。可是我自己一個人吃飯禱告，別人在旁邊看，我會很不好意思。」
她就告訴我這兩節經文，以後我就乖乖的禱告，因為我怕將來耶穌在天上不認我。我們一起禱告。
前 言
我們在慶祝聖誕節，都知道耶穌降生的意義是什麼？1.是將自己的百姓從罪惡中拯救出來。2.耶穌名字的另一個意思，就是「以馬內利」上帝跟我們同在。聖誕節經文，讓我們讀起來、聽起來，都覺得很平安。
但在今天的經文，耶穌卻告訴我們信耶穌、跟從耶穌不是浪漫和令人興奮的事，祂所帶來的，不是平安、是刀劍、是家庭中家人的衝突和分離。
沒有任何一處聖經比這裡對耶穌的誠實的描述更為生動。祂在這裡所提出對基督徒的要求，乃是最大與最不妥協的要求。祂實在的告訴門徒，他們如果接受了君王使者的使命，將會有什麼遭遇。1.家庭的爭戰。2.選擇家人或使命。3.得生命或喪失生命。今天我們要透過這幾節經文，來分享一個題目：「耶穌來的目的」。
一、耶穌來--家庭會有爭戰
在這場爭戰中，人的仇敵往往就是自己家裡的人。耶穌所用的字句是猶太人非常熟悉的字句。猶太人相信當上帝的日子來臨時，將有家庭的分裂。「兒子輕視他的父親，女兒背叛母親，媳婦反抗婆婆。」經文告訴我們三個年輕人反抗兩個長輩。耶穌說：「你們等候的終局終於來到，上帝介入歷史就是使家庭和家人分裂為二。」
王弟兄的見證
在嘉義牧會時遇到一個會友，他接受了耶穌成為他個人的救主，他講述信主的過程。家裡的人很不諒解，父親也非常的的生氣，家人勸他，為了家庭的和諧，也不要惹父親生氣；但他的意志非常堅決，最後父親將他綁著吊在樹上，不給他吃，也不給他喝，故意讓他丟臉，認識的人、旁邊走過的人，都罵他不孝、背祖，為了信耶穌，眾叛親離，也有人看了不捨：「怎麼一個好好的人，信耶穌信得這麼迷，連父母家人都不要。」
最後他的舅舅看他的信心堅決、非常不捨而將他鬆綁，他就到教會去，牧師收留他。
我很少看到對信仰這麼堅決的人，他說，之後家人就知道他是堅持信仰的人，就沒有再為難他。
他在嘉義開鐵工廠，他奉獻自己的地方為教會，也自己牧養弟兄姊妹，太太對他說：「年紀已經太大，沒有辦法自己牧養需要有遮蓋。」所以他到嘉義博愛教會聚會。
二、耶穌來ー選擇家人或使命
人有時候必須在地上最親密的關係與效忠耶穌基督之間，作一個選擇。
耶穌知道，要跟隨祂的人，1.除了會讓家庭產生重大危機，而且彼此為仇敵。進一步，耶穌要我們做選擇。就是在2.你所愛的家人和忠於耶穌的呼召作選擇。
《天路歷程》的作者本仁約翰(John Bunyan1628-1688)，是英國裴德福郡的一個鄉下人，父親和自己都是以補鐵鍋為業，家境貧寒，沒有機會多受教育，但他在1657年被按立為浸信會牧師。
本仁約翰曾因為不附從查理王朝立法限制各獨立教派牧師的講道權，他認為見證真理是信徒的神聖權利，又深信上帝特別把宣講福音的使命託付給他，這是政府無權干預的。因為抗命而被關在監獄12年之久。
本仁忍受了無比的苦難，也對抗著無比的試煉。他的妻子和四個幼小兒女都需要他。在獄中他最放心不小的就是眼瞎的幼女瑪麗。他見證說：「無論什麼災難我都可以忍受，祇有每當想到我心愛的幼女，我就心如刀割，戰憟不已，想到她要因爸爸入獄挨餓，要去向別人乞食，被人鞭打斥逐，我就覺得無法再忍受下去。……」
當試探來臨的時候，他就舉起雙手，呼求上帝的幫助，然後堅定地說：「我不屈服，我要向前…。」他一方面感到魔鬼對他攻擊既惡毒又凶狠，同時慶幸再一次戰勝魔鬼的詭計，因為上帝在這件事上常用一節經文安慰他：「你撇下孤兒，我必保全他們的命，你的寡婦可以倚靠我。」(耶利米書49:11)。這種經歷就是他的靈性上的天路歷程。
三、耶穌來—背起十字架跟隨
加利利人最清楚十字架是什麼東西，特別是羅馬將軍瓦如斯(Varus)擊敗加利利猶太人的叛變之時，他將兩千名猶太人釘在十字架上，把十字架排列在加利利的路旁。古代的罪犯，的確是背著他們的十字架，到他們將要被釘的地方去。來聽耶穌講道的人都看見過人們在十字架的重壓之下蹣跚而行，並在其上痛苦而死的情形。所以當耶穌講話的時候，他們就已經知道，跟隨耶穌的代價—死路一條。
作基督徒也許必須犧牲他個人的企圖心，他可能要犧牲安逸與舒適的享受，也可能要犧牲在事業上的成就。可能要把夢想放在一邊，了解他在一剎那間所捕捉的一抹光彩並不是屬於他的。他必須犧牲他的意志，因為沒有一個基督徒作自己喜歡做的事，他必須做基督所喜歡的事，因為我們的信仰中常有十字架。因為基督教是十字架的宗教。
四、耶穌來—要求我們冒險
祂告訴我們：「凡得著生命，必要失去生命；失去生命的，反要得著生命。」(太10:39)耶穌所講的話是逆理，照說應該是愛惜生命的會得著生命；但耶穌卻告訴我們，愛惜的卻會失去，不愛惜生命的，卻反而得著生命。耶穌所講的話是真實的。
一個人很可能輕易地救了他自己的生命，但是他若救了自己的生命，就是失去了他的生命，因為再也沒有人會聽見他的名字。他所作的事，在歷史上並沒有成就，他在歷史上也沒有地位。
伊比克德(Epictetus)論到蘇格拉底說：「他被死亡所拯救，因為他並沒有逃避。」蘇格拉底可以很容易的救自己的性命，如果他真的這樣做了，真正的蘇格拉底就要死亡，沒有人再會聽見蘇格拉底的名聲。
本仁約翰受控告，說他不肯參加國教禮拜，並且自己舉行被禁止的聚會之時，他嚴肅的考慮到底他的責任是逃避得安全，還是固守他信仰？有人論到本仁約翰說：「如果他自救，英國可能只是多了一個補鍋匠；那麼英國的損失將有多大呢？」
本仁約翰在監獄12年，他寫出了「天路歷程」這本書對許多奔走天路的基督徒帶來安慰、盼望與榮耀；從17-21世紀，他的書現今仍然在流傳，翻譯本除中文之外連同全世界各國不同譯本約數約有二百種。
在基督徒的人生中，安全第一的政策並沒地位，人若先選擇安逸、舒適、安全、完成個人的企圖心，他很可能得到這些。但是他將是一個不快樂的人，因為他被差遣進入世界，為要服事上帝和世人。人可以按照自己的願望把自己的生命儲藏起來，但他將失去一切使生命對別人和他自己有價值的東西；服事別人的道路，就是完成上帝在我們身上的旨意；真實快樂的道路，就是付出無私的生命，惟有如此，才能使你得著今生和來世的生命。
我們一起禱告。
討論問題與反省
1.聖經中你印象深刻的經文是什麼？
2.為了信耶穌，曾和家人或朋友衝突嗎？你如何努力，讓別人明白你的信仰？
3.耶穌說：背起你的十字架來跟從我(耶穌)，對你來說，有何提醒？