2022/09/25 【主耶穌的作為】林增坤 牧師
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主耶穌的作為
經文：馬可福音三：20-35 講師︰林增坤 牧師
大綱
一、耶穌宣教事工的重要關係人
二、耶穌親人對祂事工的觀點
三、耶穌的作為v.s.反對黨的作為
四、故事一則
一、耶穌宣教事工的重要關係人
根據經文推斷，不難看出有三種人：
(A)跟隨耶穌的人：
由V.20可知〝眾人又聚集〞指的正是跟隨耶穌的人，全集中在宣教中心（屋子），共同為宣教事工忙得連飯也顧不得吃了！
(B)耶穌的親人：
由V.21＆V.31可清楚的明白，耶穌的親人對祂的宣教事工，也表達了他們的態度！
(C)耶穌的對頭：
由V.22那從耶路撒冷來的文士，其作為的表現，不正反應出是耶穌對頭的作為。再則，從經文可看出兩個十分弔詭的立場：支持耶穌宣教的立場及反對耶穌宣教的立場。從經驗來判斷，似乎沒有不變的支持者和不變的反對者，若以目的論而言，其實只要是導向「完成使命」的立場，就是正確的立場了；換句話說，除了撒但之外，一切的支持和反對若不能成為完成使命的立場都是無意義的。
二、耶穌親人對祂事工的觀點
(A)祂放棄穩定的生活，成為流浪教師，因約瑟早逝，故家中八口（可六:3）的經濟重擔便落在身為長兄耶穌的肩上，而祂不負眾望，靠著精湛的木工受到鄉里的肯定，以致生活穩定，而今，祂要放棄這傳統優質的技術，去過不知前程如何的流浪教師生活，故持反對立場。
(B)祂組織了一個不尋常的團體：這個團體沒有雄厚的資源（無論是有形或無形的資源），沒有太多的同質性和互補性（團體和整合是絕對困難的），看來這組織沒甚麼未來！故反對之。
(C)祂與當權派的宗教領袖鬧翻：一般常理可知，要成為宗教教育家，雖然理念可能與當權派不同，但至少必須保持不對立的安全距離，以策安全，但祂採取堅定的態度，幾乎不迴避的與當權派領袖鬧翻，已落入十分危險的境地，故親人們反對之。
三、耶穌的作為v.s.反對黨的作為
A.耶穌的作為v.s.文士的作為
B.耶穌的作為v.s.親人的作為
(A)耶穌的作為v.s.文士的作為：
1.文士的攻擊策略。這必定是精心策畫的謀略，首先攻擊祂的身分，祂是誰?!正是非利士以革倫的神名為別西卜(蒼蠅王)，所附身的人又指控祂的工作－趕鬼，乃是靠那時身在自己身上的鬼王(蒼蠅王)來趕鬼，其實祂本人十分脆弱的，唯一的能耐，只是藉由玩弄邪靈的世界來遭控世人，目的是要滿足自己的野心，得一切的利益及吸引人的目光的聲望。且看祂的人之狀況，不就是祂工作的因；而祂的工作不正是祂身分狀況的果嗎？這樣看來，世人啊！不要再被耶穌欺騙人！祂才是真正最厲害的神棍，當除之滅之，因未來將禍患無窮呀！
2.耶穌的面對策略：(1)先指出他們此觀點之理論基礎是站不住的，「撒但怎能趕出撒但呢？若一國自相紛爭，那國就站立不住……必要滅亡。」(2)再指出他自己正是能力的秘訣，祂以比喻說明：「沒有人能進壯士家裡，搶奪祂的家具，必先捆住那壯士……。」〝壯士〞象徵魔鬼，然耶穌正是那捆住魔鬼的，為什麼祂能？因祂正是那位創造主上帝，正是一切能力的源頭。(3)最後做出極嚴重的警告，「世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免，凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」
(B)耶穌的作為v.s.親人的作為：
1.親人的作為
2.耶穌的面對
(1)親人的作為：(a)V.21拉住祂，因眾人說他癲狂了！(b)V.31站在外邊，打發人去叫他。為什麼耶穌親人之反對動作不大，影響宣教事工不多，乃因他們深知祂愛神愛人的作為十分偉大！但太冒險了，應當節制些。當多為自己和家人設想……。
(2)耶穌的面對：(a)把血緣的關係擴展成屬靈夥伴的關係，「凡遵行我天父旨意的人，就是我的兄弟和母親了！」；(b)要成為耶穌親人的四條件：共同的經驗－與主同在
共同的興趣－走主道路
共同的領受－向主順服
共同的目的－有主異象
主耶穌的作為－真像癲狂了！這是祂盡其一生使命的捨命作為啊！
四、故事一則：網路故事〝賣豆腐的啞巴父親〞
上帝常給我們的印象，好像啞巴父親一樣，但父親無盡愛的作為，已把祂的愛語全然成全了！