2022/06/19 【掃羅王的錯誤】黃璨徵 牧師
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掃羅王的錯誤
經文：撒母耳記上十三：1-15 講道︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姊平安：
基督徒的「見證」很重要。從使徒行傳裡面，我們看到保羅是一位律法主義者，但藉著大馬色遇見主的經驗，使他的生命帶來很大的改變。使徒行傳三次記載他三次遇見主的記錄，第一次是經驗(徒9章)，兩次是見證(徒22:6-16向猶太人、26:12-28向亞基帕王)。藉著見證，保羅清楚上帝在他生命中的呼召→向外邦人傳福音。所以當我們在服事上面感到疲憊或挫折的時候，常想的一件事就是：「不幹了！」我們都想退回成為慕道友或剛信主的角色-「被人疼愛」。
保羅信主之後，他並沒有更順利，反而遭受更多的逼迫和困難，他如何解決內在受傷的問題？就是回到起初的遇見主的「見證」。亞基帕王對他說：「保羅，你為耶穌巔狂了！」保羅說：「我不能違背從天上來的呼召！」
各位兄姊或許我們在職場上、服事上遇到挫折和困難想打退堂鼓，現在教會的服事和工作職場都是上帝對我們的呼召，因著我們的蒙召，使別人得著生命的益處。
常常講見證，使我們走在天國的道路；我們是天國百姓，在做人世間天國的大使，見證上帝的榮耀。我們一起禱告。
前 言
撒母耳記上13:1-7告訴我們幾件事：1.敘述非利士人可以隨時隨地進入以色列境地，他們入侵密抹，是以色列的心臟地帶，與掃羅的家鄉基比亞相距不遠，他們有策略的將軍營設在以色列領土裡面。2.他們軍隊的數量不成比率，以前的軍隊以千為「一單位」，非利士人有30個單位的馬車和6個單位的馬兵，沒有提及步兵的單位（像海邊的沙，無法計數）；但掃羅只有3個單位的步兵。非利士人有強大的正規軍隊，而掃羅所帶領的是農兵。3.非利士人有較先進的裝備馬車、馬匹，較佳的個人武器裝備。以色列人因為掃羅的吹角而在吉甲聚集；但是許多的百姓是因害怕而躲藏，有的人逃到安全的地區(撒上13:6-7)。
以色列人為什麼勇敢的聚集？因為他們倚靠上帝。獻祭求上帝的幫助非常重要，所以他們等候撒母耳來獻祭，祈求上帝幫助，使他們得勝。但是掃羅和農兵等了七天，撒母耳還沒到，百姓的心，也開始渙散，有些人打包回家，掃羅王勉為其難的獻祭。獻完燔祭的時候，撒母耳來了，責備掃羅的魯莽獻祭，沒有遵守耶和華的命令。今天我們要透過這段文來分享一個題目：「掃羅王的錯誤」。
一、掃羅王缺乏信心
我們看見掃羅王當王二年，就帶兵打仗，掃羅深深知道，自己帶的是農兵，自己的軍隊不論是訓練和裝備都比非利士人遜色，以色列人中是有一些勇敢的人，願意為國家獻上生命。為什麼他們敢出來打仗，因為他們倚靠上帝，所以獻祭是很重要的事。獻祭是尋求上帝心意、尋求上帝的同在，在上帝引導和保護來完成上帝的旨意。為了保證上帝的同在，軍兵要保持聖潔，並要獻上燔祭除罪，否則會引起上帝的憤怒。
經文中，並沒有解釋撒母耳是否遲到，沒有照約定的日子前來，經文告訴我們，照他們所約定的日子，掃羅聚集百姓已經七天（雖然百姓是勇敢，但是心中還是害怕，撒上13:6），敵人老早已經擺陣，但是祭司還沒有來，而且百姓一個一個離開，原本二千個步兵，卻只剩下6百人。
撒母耳上次在米斯巴獻祭，百姓單單仰望神(撒上7:6)，雖然非利士人已經攻到附近，他們還是獻祭之後才打仗(撒上7:9-11)。這次吉甲與密抹有一天的路程，百姓卻等不及而散去了(8節)。因為百姓立王的動機，就是要從跟隨神變成跟隨人，結果就從單單仰望神，變成只看環境，信心越來越軟弱。
掃羅王也是看環境，他信賴小小的軍隊，他相信軍事策略，士氣可用，現在百姓多數離開，他當然心中著急。
二、掃羅王濫用職權
掃羅王不是祭司，即使作王也是無權主持獻祭儀式。撒母耳在移交以色列政治領導權的時候，撒母耳仍然繼續擁有全部屬靈和宗教權柄。
今天的經文中，我們看見，掃羅王心中所想的是我已經等了七日、撒母耳還未到吉甲。百姓在吉甲聚集，也沒有打仗的意思，等了很無聊，倒不如回家種田，漸漸離開掃羅王。
掃羅王見時不我與，回家的人越來越多，就下令叫人將燔祭和平安祭帶到掃羅那裡，掃羅獻上燔祭，獻完燔祭後，撒母耳卻出現了。撒母耳問掃羅王：「你做的是什麼事呢？」
我們可能很容易在緊急的時間濫權，如同掃羅王所說：「我看見百姓離去，你也沒有照約定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹，因此，我認為恐怕我沒有禱告耶和華。又怕非利士人來吉甲攻擊我，所以就勉強獻上燔祭。」
我們看見兩位領袖在出征前，他們彼此的爭辯。
三、掃羅王不順服
撒母耳指出掃羅的行動，不只缺乏信心，也濫用王的權力，但最主要的原因是掃羅王不順服上帝。今天的經文指出，不聽從上帝上帝的僕人撒母耳，就是不順服上帝，因為上帝透過先知、祭司傳達上帝的旨意。
掃羅再一次被提醒，真正的以色列王是上帝，掃羅王也是要順服的，正如百姓順服他一樣。
撒母耳說，掃羅王的行為是很愚拙的，所以他不適合做領導者。因此撒母耳毫不遲疑地預言：「掃羅王會失去他剛剛得到的國度。」
從今天的經文當中，我們有幾個反省：
1.誰是掌管以色列的王：我們可能是公司的老板、公司的主管、或是在社會上位高權重的人，到底我的生命、職權是被上帝掌管嗎？還是我握有生殺大權而我行我素。有一位青年和鄧牧師分享人生的意義：如果我的人生目標，只是賺錢養家、有房子、有車子、有孩子，等我已經有了這些之後，那我活在世上，還有什麼指望？什麼是人生有意義的事？今天的經文告訴我們，上帝才是我們生命的主。
2.遇到事情，我們是看環境或是仰望神？詩篇147篇指出上帝是應當讚美的，因祂的權能，供應萬物的需要。(詩147:7-11)
147:7你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。
147:8 祂用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。
147:9 祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。
147:10 祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。
147:11 耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。
詩人指出，一個非常重要的核心：「耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」
3.順服不是我們的本性，順服是操練來的。有一對夫妻因為先生開車常常超速而吵架。太太認為要遵守高速公路的限速，不然會被罰錢；先生因為車上有導航、有測速器的提醒，而且眼力也很好，常常眼觀四面耳聽八方，看看有沒有警察和流動式測速照相，因此超速成為他的習慣。有次載著大學的孩子從鄉下回台北，夫妻又為了超速而吵架。這超速的先生還是教會的長老，這位長老跟我說：我的孩子比較有智慧，說了一句話，我就減速了。我跟各位一樣好奇：「你的孩子到底說了什麼話，你就馬上減速？」長老說：「我的兒子說：『爸爸，如果地上的法律都不能遵守，怎麼能守天上的法律呢？』」
順服是很違反我們本性的，順服的生活是要操練的，從順服神→順服制度→順服掌權者→順服家人→最終養成順服的品格。我們一起禱告。