2022/05/29 【信心的證據】黃璨徵 牧師
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《主日講章》
信心的證據
經文：士師記六：36-40 講道︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姊平安：
根據內政部統計，自2008年-2020年以來，台灣的寺廟數量是逐年增加，相對的，教堂（教會）的數量卻是逐年遞減，這應可代表台灣社會宗教信仰人口的消長。
2008年台灣登記有案的寺廟數量是812座，之後逐年增加，2020年是944座，這12年來共增加132座，增幅是16.2%。但是這裡統計的寺廟數量，不包含遍布各地的神壇宮廟。
行政院2019年國情介紹，臺灣地區的宗教建築(寺廟教堂數)總計為15,175座, 佛道寺廟達12,279，光是道教宮廟就達9,684座，佛教寺廟達2,317座。
2008年全台灣的教堂(包括教會)家數是3,262間，但是到2020年只剩下2,913間，這十多年減少349間教堂，減幅是10.7%。
我們看到教會的衰退，又我們台北中會總幹事有一份2017-2021年的教勢報告，籍在人在的會員數減少、主日禮拜的人數減少、受洗人數減少、死亡人數增多，我不知道，當我們看到這些數據時，我們有何感想？
當我們受洗之後，在教會圍牆裡面過著安舒的生活，教會不再為主所交待的大誡命、大使命為主要目標的時候，我們的教會就會衰退，甚至會關門。教會被交待應該是要傳福音直到主再來的日子，期待我們教會的兄姊有這樣的覺醒。我們一起禱告。
前 言
今天士師記第六章和第四章有些不同的地方，當以色列百姓為困境哭號之後，隨即引進底波拉，她的角色是先知而且開始執行對百姓拯救的行動。第六章也是百姓的呼求，但是上帝派先知不是拯救，而是先責備這些百姓，忘記了上帝帶領他們出埃及和得到土地做為禮物的恩典，背叛上帝轉而服事外邦的神明。
士師記第六章的起頭，簡介當時候困境，因為失去上帝的保護，以色列人過著被米甸人、亞瑪力人、和東方人攻打的日子，以色列人只能活在洞穴中，等著仇敵過去。
仇敵來了絕對不會客氣，將他們的糧食吃到乾淨；全地也被毀壞，因為以色列極其窮乏，而呼求上帝。
聖經將場景拉到基甸；上帝的使者到俄弗拉，使者向基甸顯現，向他請安：「大能的勇士，耶和華與你同在！」基甸提出二個問題：如果耶和華與我們同在，我們為什麼活得這麼痛苦？第二：耶和華奇妙的作為，已成為過去式。
上帝找到基甸，要他拯救以色列人，但基甸要求需要信心的證明。今天我們要透過這段經文，來分享一個題目：「信心的證據」。
一、被欺壓的人-活在困境中
從今天的經文中，我們看到被欺壓的人，他是怎樣生活，他被人壓制，只好躲在洞穴中，撒種之後，卻遇到搶奪、土產被毀壞，他們的土產成為別人的糧倉—極其窮乏。
今天許多基督徒仍然過著被壓制而過著窮困的生活，很像基甸，雖然有勇士能力的潛質，卻過著害怕的生活，躲在地窖裡面打麥子（生活），然後想著我過著可憐又可悲的生活，我躲在地窖裡面，我期待我的生活能夠重建天日。我也聽過有一位很有能力的神；但祂好像不曾關心我們的遭遇。
想不到上帝的使者來到了俄弗拉，親自對被欺壓的人講話。使者稱基甸：「大能的勇士，耶和華與你同在！」基甸提出他心裡的疑問：真的有神嗎？如果有神，難道祂沒有看見我們正在受苦嗎？傳說中偉大的神在那裡？如果祂來了祂要如何拯救我們？
這是被壓制的人所想的問題：「如果有神，請祢來拯救救我們。」耶和華定睛看著基甸說：「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」(士6:14)雖然上帝這樣說，他還是不相信，如果我是勇士，我怎麼會在地窖裡打麥子、如果我是拯救者，我怎麼會躲在地洞。
被欺壓的生活，就是對自己、對人生、對上帝，完全失去信心和盼望，只圖能夠活著就好。
二、上帝造訪被欺壓的人
上帝對基甸說：「你靠著你這能力去米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」他對上帝說：「主啊！我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」(士6:15)在害怕中的人他不相信上帝的作為，他看的是自己，我的能力、我的身世、背景，什麼都是最微小，我發揮不了什麼作用。
耶和華對基甸說：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」(士6:16)耶和華與基甸對話，讓基甸開始產生信心，「若我在眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道，與我說話的就是主。求你不要離開這裡，等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說：「我必等你回來！」
他準備豐富的肉和無酵餅，上帝的使者伸出手中的杖，就有火出來燒盡了肉和無酵餅。於是他築了一座壇「耶和華沙龍（耶和華賜平安）」。
三、勇敢的除去偶像
上帝造訪這個被欺壓、害怕的人，必須要先除去父親約阿施所設立的巴力祭壇；約書亞曾經告誡以色列百姓，要專心信靠耶和華，不要拜當地人的偶像，幾百年後，這些百姓真的拜起了當地的偶像巴力，甚至為偶像築壇獻祭。
以色列百姓的生活想兩面討好，一方面信上帝，一方面信巴力，看那邊能夠祝福我，我就敬拜誰。
上帝的第一個命令是要基甸拆毀他父親為巴力所設的祭壇和柱像，他雖然很害怕，但還是順服上帝的命令。
親愛兄姊，上帝要使用你的生命，我們就必須面對我們生命當中的偶像，這偶像的來源可能是祖先留下來的、可能是自己私慾所造的。
上帝要使用你，成為祂的器皿，就必須除去你生命當中的偶像，因為偶像會綑綁你、讓你無法專心成為上帝的器皿。
耶穌呼召門徒的時候，並不是都是順利的，被召的人提出了他們的困難：路加福音九章記載耶穌邀請人成為門徒的記事：「又對一個人說：『跟從我來！』那人說：『主，容我先回去埋葬我的父親。』耶穌說：『任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。』又有一人說：『主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」(路加福音9:59-62)
被上帝呼召的人，都是仰望上帝，將生命交給上帝的人；基甸真的拆了巴力的祭壇和柱像，的確引來城裡人的不滿，甚至要遭殺身之禍；但是他的父親對眾人說：「巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他自己爭論吧！」所以基甸有了另外一個名字耶路.巴力（讓巴力與他爭論）。
四、信心的證據-使基甸得勝
士6:36-40記載米甸人、亞瑪力人和東方人又來燒殺擄掠，上帝的靈充滿在基甸身上，基甸吹角，以色列人就跟隨他，他仍然對神說：「我雖然知道，你要我帶領以色列人爭戰，但我需要信心的證據，我將一團羊毛放在禾場上，若是只有羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我的手拯救以色列人。」上帝果然這樣行。基甸又對上帝說：「求你不要向我生氣，只再說一次，讓我用羊毛再試一次，羊毛是乾的，別的地方都有露水。」上帝也如此行了。
基甸開始領人爭戰，好不容易跟隨他爭戰的人有32,000人，但上帝說，還是太多；要向百姓宣告：「害怕可以先回去」，結果走了22,000人，剩下一萬人。
耶和華又說：「還是太多，帶他們去河邊喝水，我說誰可以就是可以。」上帝告訴基甸，捧水起來喝的和趴著喝的分開，結果選了捧水喝的有300人，其他的9,700人，請他們回去。
上帝說：「起來，下到米甸營那裡去，我已經將他們交在你手中。倘若你怕下去，帶著你僕人普拉下到營裡去，他們聽見了士兵交談，有一個大麥餅滾入米甸營中，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。」那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；上帝已將米甸和全軍都交在他的手中。」基甸帶領三百人吹角放火，喊著「耶和華和基甸的刀」，全營的人都亂竄，敵人用刀互相擊殺，基甸和三百勇士面對12萬人的爭戰全然得勝。
在此段的記載中，上帝知道，基甸是一個凡事求上帝印證的人，求印證的人，不是不願意順服，而是選擇更明白上帝的旨意。
牧師要讀神學院以前，也向上帝求印證：①教會要有牧師、而且牧師要鼓勵我讀神學院②我的太太要同意；因為服事上帝不是我一個人的事。③註冊費用及生活經費上，能夠補足。我將我的需要告訴神，神並沒有一下子都解決我的問題，而是在每個階都有上帝的帶領。
結 論
上帝樂於在我們生命中，賜下信心的證據，祂能一步一步帶領我們走進祂的心意，首先祂要挪去我們因為欺壓而害怕的心。在我們的困境中，祂與我們同在；祂要我們除去生命中的偶像，才能專心倚靠祂。最後祂用信心的證據引領我們，讓我們知道祂使用我們，並要幫助我們得勝。我們一起禱告。