2021/11/21 【末來學與宣教的導向】 莊欽展牧師
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《主日講章》
未來學與宣教的導向
經文：馬太福音二十八：16-20、羅馬書五：1-5 講師︰莊欽展 牧師
親愛主內兄姊平安，感謝上主讓我有機會與本堂兄弟姊妹一同敬拜上帝，也感謝本堂牧師、長執、弟兄姊妹容許我來貴會，為了台灣神學院研究學院來向貴會請安與報告學校經營的狀況。首先來看一段學院的VCD。
台灣神學研究所從馬偕博士在公元1872年加拿大長老教會差派他來台灣宣教，至今己進入150年。起初馬偕從淡水登陸，遂開始宣教，並設立「牛津學
院」作培養本地傳道師參與宣教的工作。因有了本地的同工參與，通過醫療傳道、
教育、社會服務……等方式，一步步在全台灣立下教會的根基。隨著小會、中會、區會的發展，遂於1951年成立台灣基督長老教會總會。
台灣神學院也經過歷史的變遷，由台北市雙連教會隔壁現在台泥大樓地址，在當年孫雅各牧師院長的遠見，將台神校址遷至陽明山嶺頭現址，由於該處為保留地，所以建了幾棟房舍、禮拜堂、辦公室、課室、圖書館、學生宿舍，就停頓了60年不能新建。直到近來台灣神學院被教育部審訂批准，正式命名「台灣神學研究所」，設碩士、博士的學位，比照一般大學碩士、博士資格，可以應聘政府部門的職位及學校、公司等等之職位。所以今天我代請安，請兄姊關心。
1.學校的經營費用，老師謝禮、學生獎學金及翻修這些60年的老舊房舍。所謂「巧婦難為無米之炊」，沒有資助的財源是很難經營的。
2.也向教會呼籲有志讀「台神」的青年，踴躍報考碩、博士班，增加畢業後選擇就業的機會。需知〝優秀的學生〞亦帶動地方教會優質的發展，敬請兄姊們關心、代禱，並奉獻。
一、宣教的定義
教會乃是上主從世界選召出來的一批人，以宣教為手段、以團契為基礎、以服務為目的，所組成的一個團體。
這個團體以耶穌從墳墓死而復活要升天之時給跟隨祂的門徒的使命交託，馬太福音廿八：18-20，可以說是耶穌頒佈的傳福音的大使命，其重點就是「宣教」和「教育」，這是教會兩大功能。
卡爾巴特說：「宣教」實意味著「差遣」，差遣人到萬國萬邦去，旨在見證福音，它是基督徒存在的根基和事工的基礎。
二、選民的簡史與宣教
人類的歷史從上帝創造世界和用自己的形象造出亞當，再從亞當的肋骨造出夏娃，這對人類的代表進入歷史當中，上帝賜給他們有靈氣的人，並賦予
〝修整、看守伊甸樂園〞，並囑咐不可吃園中的一棵〝分別善惡果樹〞的果子，吃的時候會死。夏娃被蛇引誘吃了分別善惡樹的果子，也給亞當吃，耶和華上帝來到園中，呼叫亞當、夏娃，他們發現自己赤身露體，不敢見上帝。上帝知道他們吃了「善惡果」，咒詛臨到他們，人類也承當背叛上帝的罪，我們稱為「人的原罪」。
我們知道，聖經內很多都以「創造七天」為段落，如一星期七天，七是完整的數目。
從亞當夏娃開始，是約主前4000年左右，亞當、夏娃是人類的始祖，也是第一對家庭的組織。種植五穀、菜蔬，生養子女，經營家庭生活。4000B.C.到了2000B.C以耶和華直接參與治理人類，當人類拜偶像行耶和華眼中看為惡的事，則審判及時臨到，如挪亞的大水，巴別塔的事件。2000B.C上帝選召亞伯拉罕，出吾珥城，前往迦南應許之地，亞伯拉罕遵從上帝的呼召遂成為〝信仰之父〞，從家長成為族長，此時以色列百姓被稱為〝上帝國的子民〞，到今天以色列百姓依然以自己是〝上帝國的子民〞自居。
寄居時期，約瑟任埃及宰相，雅各（上帝改他名叫以色列）帶家族投靠兒子約瑟，定居埃及（1750B.C.），約瑟名字漸漸被埃及王淡忘。埃及將以色列百姓為奴僕，哀聲達到耶和華。後有摩西降生在埃及受皇宮教育，後因看到埃及人欺負以色列人，就殺死埃及人逃至米甸餵羊、娶妻，40年後耶和華呼召摩西回埃及，救百姓出埃及。1280B.C.摩西以120歲在尼波山安息。
這民族第一個國王掃羅，接續的大衛首先建立耶路撒冷聖城，聖殿由所羅門王建造，接下來國家分裂，南國（猶大）羅波安為王，到西底家586B.C.滅國；北國（以色列）耶羅波安為王，到何西亞722B.C.滅國，人民分散在各地為奴。
B.C.31-14A.D.，亞古士督當政，耶穌降生伯利恆城，耶穌傳上帝國的福音，為救世人死於十字架上，三日後復活，升天，預言要再臨。
70A.D.年代耶路撒冷被羅馬大將提多所毀，聖殿原址後來被伊斯蘭教建清真寺。而西牆成為猶太人露天會堂，1981年列入世界遺跡。
約書亞接替摩西帶以色列百姓過約旦河進入迦南應許之地（1406-1360B.C.）。
之後，主前933年，第一位國王掃羅登基為以色列第一位國王。
耶穌升天之後，新約分七個時期：
1.使徒時期：五旬節聖靈降臨，十二使徒各盡其職，遵耶穌命令將福音帶到各地，耶路撒冷教會建立。
2.迫害時期（主後100～300年間）
教會被羅馬皇帝尼祿開始逼迫，尼祿將焚城責任推給基督徒並殺害之，另外教會開始產生異端，如智慧派、二元論……致使正派神學家出來爭辯。
3.國教時期（主後300～600年間）
君士坦丁大帝，自羅馬遷都至君士坦丁堡，羅馬帝國分裂成東西羅馬帝國，尼西亞大會(325A.D.)正邪辯，最後是亞流派異端。迦太基大會(379A.D.)製定新約27卷為正典。羅馬皇帝君士坦丁大帝即位，自己信基督教，並宣佈基督教為國教，這之後，表面上看來教會征服了羅馬帝國，實際上是羅馬帝國腐化了教會。第五世紀，羅馬教會監督宣佈自己為「監督的監督」，為「普世之父」，即「教皇」。
4.黑暗時期（主後600～1400年間）
主後600年首任教皇大桂格利(590-606)即位，教皇權力膨脹，教會充滿異端，並引進了中世紀悲慘的黑暗時代。回教開始626A.D.，景教流行於中國635-845A.D.，甚得唐太宗的欣賞，210A.D.即完全消滅，唯一留下的是「大秦景教流行中國碑」。天主教與東正教正式分離(1054A.D.)，第一次十字軍東征(1096-1099)，想奪回聖地。天主教異教裁判所開始(1230A.D.)。
5.改教時期（主後1400～1500年間）
馬丁路德(1483-1546)是天主教神父，因讀聖經羅馬書而明白「因信稱義」之真理，因此於1517A.D.宣佈95條天主教不合聖經之處，得全歐洲教會支持，宗教改革於此開始。
6.普世佈道時期（主後1500～1900年間）
清教徒自英國搭五月花輪船抵達新大陸(1620)
荷人佔領台灣(1624-1662)
美國獨立(1776)
法國大革命(1789)
美國南北戰爭(1861-1865)
滑鐵盧之役拿破崙敗(1815)
7.末世教會時期（主後1900～）
第一次世界大戰(1914-1919)
第二次世界大戰(1939-1945)
日本投降(1945)
聯合國成立(1945)
以色列復國(1948)，在(1934-1945)德國納粹殘殺600萬猶太人，促使以色列復國熱忱，滅國2600年重新回應許之地。
三、〝有夢最美〞的宣教策略
〝作夢〞是一種催動力，讓自己對未來的希望能夠實現，切忌不是做〝白日夢〞而是經過三思而後行的規劃。〝夢想〞要達到進程，短期一年左右，中期三年左右，長期五年以上；如此一來將〝夢想〞具體化的實施，雖然不一定成功，結果可能失敗，但可以對自己說：「我已經努力啦！」我的英文老師留下了段鼓勵的話，成為我牧會生涯的〝座右銘〞：
Start where you are,
use what you have.
Makes somethings out,
And never satisfaction.
在我們四周圍隨手可得資訊很多，如，美國牧師Martin Luther King領導黑人示威運動，希望黑人白人在美國國土一律平等。
在1963年8月28日他帶著示威隊伍向華盛頓前進高唱著〝We shall overcome!〞〝我們一定會勝利〞當他每次演講的時候常以〝我有一個夢〞來開
始。他的理想，他的夢經過了四十六年後，於2009-2017年歐巴馬Brarck Obama
十一世當選美國第44任總統，是美國史上第一位非裔黑人總統。
台灣陳水扁總統於2000年當選第一任政權和平轉移的總統，他在競選時的口號〝有夢最美，希望相隨〞，讓全國百姓在築夢中成功當選。
聖經上有一個很會做夢的小孩〝約瑟〞，經過許多作夢、解夢，在患難被兄長出售給商人到埃及為奴，最後為埃及國王解夢，成為埃及的宰相，統理全國的米糧，讓七年的旱災得以平安經過，也救了他的父親雅各和弟兄家人，落腳埃及，成為大民族。神訓練他們成為世人的模範〝上帝的子民〞。
所以教會的牧者也當引導長執會友〝作夢〞、〝築夢〞、〝完夢〞，並在現今世代裡真正實行。救主耶穌基督的命令〝你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就與你們同在，直到世界末了。〞這就是在這個時代基督徒的〝宣教的夢〞。
願上帝賜福新店教會牧師、長執、會友，在聖靈的感化下，真正成為〝光〞和〝鹽〞，使與你們相處的鄰居〝因你得上帝的賜福〞。