2021/11/14 【刑罰到合一】 黃璨徵牧師
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刑 罰 到 合 一
聖 經：以賽亞書9:16-25 講道者：黃璨徵牧師
親愛的兄姊平安：
主禱文，提供我們很好的禱告材料，有三個是對神的，有三個是對人的；1.尊耶和華的名為聖、2.願你的國降臨、3.願你的旨意行在地上，如同行在天上。4.今日的飲食賜給我們、5.免了我們的債，如同我們免了人的債、6.不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。在日常禱告中，我們可以練習這六個的禱告，我們一起禱告。
前 言：
從以賽亞19:16-25的裡面，我們可以看見六個「在那日」，或是「當那日」；構成六個圖像，而且這六個圖像的景況，是愈來愈好。第一個圖像16節，是猶太人反敗為勝的日子，埃及人要懼怕猶太人。第二個圖像18節是原本受看輕的希伯來文化與語言，成為埃及人學習的語言。第三個圖像19節，敬拜上帝的中心，不只在耶路撒冷，在埃及也有敬拜上帝的地方。第四個圖像21節埃及要受責打，打了要被醫治，因為責罰與醫治，是要幫助埃及人更加認識上帝。第五個圖像23節以前是戰爭的對象，以後要和平相處，因為敬拜同一位上帝，在主裡和睦。第六個圖像24-25節萬民得福，不論那一種族的人，都是上帝的百姓。
猶大的先知，很少用這種寬廣的世界觀，來看待不同信仰、不同種族的人，經文的最後，不再有激烈對立的言語，是用上帝的眼光來看人類，以色列與埃及、亞述人三國一律，耶和華上帝要賜福他們，埃及是上帝的百姓、亞述是上帝手中的工作、以色列是上帝的產業，都要得著賜福。
今天我們要透過這段經文來分享一個題目：「刑罰到合一」
一、驕傲的上帝要刑罰：
箴言18:12「驕傲在敗壞之先。」以賽亞2:17「驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇。」聖經也有說，驕傲的人，是與上帝對敵；有一位牧師被美國教會邀請講道，這間教會的主任牧師，就向這位人客說，我們教會的特色，就是博士40幾個，介紹的時，這個是博士，那個也是博士，這位牧師受邀請上台講道的時，就說，我來這教會的時候，你們的牧師就介紹，教會的特色，就是教會裡面博士很多，真的很感謝主；但是我期待你們在信仰上、服事上、奉獻上也要博士。
在戰國時代，趙惠文王，因為藺相如智勇雙全，常常為國家建立奇功，所以進升很快，差不多做到宰相的職位；惠文王的手下有一位武將軍，叫做廉頗，看這位比他年輕的人，竟然升遷快官位比自己高，他很不高興；所以就向部屬說，我打仗每次都得勝，國家安定，相不到這個只出嘴吧的人，竟然做高官。以後在路上碰到，我一定要大大的羞辱他。
這事傳到藺相如的耳裡，他不但不生氣，還儘量避開他、對他禮遇，在路上也避讓。有一天，宰相藺相如乘馬車外出，遠遠看見武將軍廉頗的馬車向這個方駛來，他叫馬伕將馬車轉到巷子內避開他，讓廉頗的車先過去。
他的車伕，看了為主人叫屈，心中也覺得生氣，以為藺相如，怕這位武將軍。屬下的話，也傳到藺相如的耳朵，他聽了就哈哈大笑：「權傾天下的秦王，我都不怕，那會怕武將軍，不過你們要知道，為什麼秦國不敢來侵犯趙國，乃是因為趙國有我與武將軍廉頗的關係。如果我們不合，那時秦國就有趁機會來攻打趙國。我對武將軍的忍讓與禮貌，是以國家的安全為考量，個人的恩怨，就不算得什麼？
之後，武將軍廉頗知道藺相如的避讓，是因為國家的安全，感覺慚愧，就脫去他的衣服，背上背了一刺棍，走到宰相的家，登門謝罪，藺相如也深受感動，之後二人成為好的朋友。這就是歷史上有名「負荊請罪」的故事。
二、受苦的不要失望：19:21-22
21-22節為什麼埃及人會認識耶和華、崇尊耶和華，乃是因為耶和華使埃及地受苦；之後醫治埃及，上帝的刑罰，使埃及人向上帝祈禱，求上帝的赦免與醫治。
信仰生命有深度的人會告誡我們，不要埋怨，埋怨是罪，是不相信上帝的帶領，對上帝失去信心與耐心，讓撒旦有攻擊的機會，撒旦會藉著埋怨，讓你離開上帝、背叛上帝。
有一本書叫做：「讚美的大能」，書裡有許多人見證，為著環境與困難讚美上帝；很奇妙的，上帝就為他們解決問題；遇著困難要感謝、讚美，因為上帝必在你的生活與信心中充滿祝福，上帝必在困境中行大事。請你告訴隔壁的說，「要感謝讚美，上帝要在困境中行大事。」
有個耳朵半聾的小男孩，放學回家時，一邊哭一邊拿著老師字條拿給媽媽看。紙條上寫著：「由於你的子太呆了，智能很低，根本無法可教，甚至拖累全班的進度，為著全班著想，希望他自動退學。」
媽媽看到字條，心裡很難過，眼淚直流，最後哭到用哽咽不已。眼淚擦乾後，她堅定對自己說：「我的兒子湯姆，絕對不會笨到不能學習，老師不能教，我自己教。」
藉著這位偉大媽媽帶著孩子自學教育，這個讓老師視為無法教育的孩子湯姆，很多年以後，成為非常偉大的人。當湯姆年老離開世界的時，美國人在晚上9:59，全國熄燈一分鐘，以紀念這位電燈的發明人--湯姆，愛迪生。愛迪生，不但發明了電燈，也發明電影機、留聲機及其他一千多種的產品，成為世界非常出名的發明大王。
假如我們能夠像愛迪生的母親，對自己的子兒不放棄，也沒因為老師的講話我們就失望，心裡難過；反而能夠發掘孩子的才能與恩賜，好好培養，就能夠造就社會傑出的人才。
有一位姊妹為她按手禱告之後她哭了，她說：「孩子不去補習班，不知跑到那裡去？又接到法律訴狀、又有工作上的壓力；牧師我該怎麼辦？」我說：「禱告就是求神給妳智慧，重整次序。」她說：「我禱告了，可是還是很亂啊！還要禱告嗎？」我說「如果不禱告，事情還是會發生。禱告是幫助我們能整理出次序。」她又很不放心她的孩子；我說：「我們要擔心的不是孩子去那裡？孩子逼緊了，他也需要放鬆，不去補習班，不會變成世界末日。我們要關心的是，孩子是不是願意跟信任長輩聊他的心事。」
過了不久她說：「牧師，上帝告訴我了，我已調整好了，謝謝牧師，我不再擔心了。」
弟兄姊妹當我們遇到困難的時候，請不要忘了，我們的神願意隨時幫助我們，遇到難突破的事，記得找上帝，向祂尋求幫助。
三、合一帶來上帝的祝福：19:24-25
在19:24-25我們看見，一個合一的情景，原來彼此對敵的關係，經過苦難的洗禮之後合一，合一就帶來上帝的祝福。
合一不但是國際最難的課題、合一也是國內政治困難課題、合一也是教會界最難實踐的事。原因是老大哥心態，很多教會要合作，會碰到的一個問題，就是誰當「頭」，大家都想當頭，只好各自為政。
有一本書「共好」意思是：「我好、你好、大家都很好。」為什麼要「共好」？因為一間教會復興，並不代表所有的教會都復興；是要所有的教會都復興，才是真正的復興。
世上最早的公車是韓國，早上4點發車，到教會參加5點的早禱會，不是只有一間教會，是所有的教會注重晨禱，所以才有那麼早的公車；教會聯結就產生影響力，共好就會產生影響力。
所以共好就提供三種動物的特性，成做我們學習的對象：
第一松鼠：很勤勞，工作有價值。松鼠一小時，出入16次搬東西，而且是到很遠的地方，為什麼牠要跑那麼遠，因為牠的肚子會餓、要顧生命，使工作有意義、有價值。意思是說，教會工作也必須要有價值。你可能會問：「工作與價值」到底有什麼關係，簡單來說，打鐵就是工作，鐵經過錘打之後，成為鐵路、菜刀、輪框、…，這就做價值。我再說一次，打鐵是工作，成為有用的器具，叫做價值。
第二水狸(海瀨)，這動物很利害，牠會利用樹枝或是其他的東西，來做水壩或是做休息居住的地方，各自做各自的部份，但自己一部份與別人的一部份是可以合得起來，完成大目標。教會和教會連結才能興旺。早禱的時候，上帝讓我看到每個地方都有電網，像蜘蛛網的電網，電力極強發出強烈黃色的亮光。我問神這是什麼意思？祂說：「電網是每個地方所獻上的禱告，有大、有小、你們每次禱告，都會發出極大的電能，當禱告網聯合起來的時候，就會看見更大的能量，而且有保護和防衛的能力。期待每個弟兄姊妹，能夠不斷的禱告，讓電網重重，興旺神的國度。
第三野雁：野雁，是一種候鳥，為著要避開冬天，每天要飛好幾百哩的路，路程中，有很多的危險，有飢餓的危險、羅網的危險、獵人的危險、受傷的危險、…為要平安過冬，所以牠們在飛翔的時候，整群嘎嘎叫，這嘎嘎的叫聲，經過動物學家的研究，是互相鼓勵的聲，因為野雁互相鼓舞所以能夠平安到達目的地。
在教會裡面服事，也要學習向野雁一樣，不論是教會、家庭、工作職場，雖然我們不一樣，但是我們在信仰上因為愛上帝、敬畏上帝，因此我們是在上帝的恩典中合一，盼望我們的合一，能夠給家庭、教會、工作職場，帶來興旺與賜福。我們一起禱告。