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2021/10/17 【上帝說話的時機】黃璨徵 牧師

《主日講章

上帝說話的時機

文:約伯記卅八:1-18                             講師︰黃璨徵 牧師

 

 

親愛的兄姊平安:

    有一位姊妹讀了約伯記,上帝與約伯的對話,她覺得寫約伯記的人太厲害了。她說:「我是讀環境與生物的,而且對環境保護和生物的成長,有深刻的體會。約伯記裡面寫的都是真的,這內容實在讓我驚奇;約伯記是幾千年前的文學作品,幾千年前沒有現代的科技,為什麼作者會有這麼豐富的自然和環境知識,上知天文下知地理,實在令人讚嘆。」

    我說:「這不是人的知識,這是上帝的智慧向人啟示祂的作為,以致作者能夠在上帝的感動之下,寫出約伯記。」

    願從上帝來的智慧,常常啟示我們,讓我們能明白上帝的創造,並成為上帝的好管家。我們一起禱告。

前  言

約伯記29章約伯的自我介紹,「是以前的我,幸福的我」,他的幸福有幾方面:一、上帝是他最好的朋友:雖然約伯口口聲聲說他的痛苦是上帝無理加給他的,但是他並不否認他從前的福樂是從上帝而來。當他回憶以前的幸福時光,他最先想到的是上帝與他之間的親密關係。二、家庭美滿:他的兒女常歡聚在他面前,在物質上又極其富裕,一家人無憂無慮,時時享受天倫之樂,而如今一貧如洗,兒女皆亡,剩下他生病的身體,因此無法停止悲傷。三、眾人景仰:從前受到社會上各階層人民的尊敬,他的意見具有無上的權威,可以解決一切糾紛;他的話語像甘霖春雨,滋潤人心;甚至他不必說話,只是向人微笑點頭,因此也能使猶疑不決的人得著鼓勵,信心大增。他又說,眾人如此景仰,並非是由於他的財富和權勢高於別人,乃是由於他的為人正直、智慧、才能和愛心等美德,贏得眾人的敬佩和愛戴。

但三個朋友以利法、比勒達、瑣法,以上帝的律法和神義論,指出約伯遭受這麼大的痛苦,是得罪上帝、得罪鄰舍所致,但約伯一一提出反駁;在僵持不下時,年輕的以利戶說話了,他說他不站在三個朋友的一邊來定約伯的罪,但他也不以約伯自義為合理。他坦白的表示,他對他們之間的辯論感到失望,而且生氣,於是他發表了對約伯受苦的意見。

他指出約伯對上帝犯了兩個錯誤:1.以為自己比神更公義;2.不犯罪於我有何益處?以利戶這兩個控告,實際上是根據約伯多次的埋怨而來,因為約伯認為,無論是他個人的經歷,或是整個世界的許多殘酷事實,好像都是善惡不分,是非不明的。但他三個朋友,並沒有認真討論,所以以利戶認為有必要把這個問題澄清。

當所有人都安靜的時候,上帝出聲了,那時耶和華從旋風中回答約伯說:那位無故使他受苦,且向他隱藏起來的上帝,也是那位他曾憤怒地挑戰,要祂「站出來回答我」的上帝,現在,突然之間顯現在他的面前,約伯在苦難中一直盼望的機會終於來到了。

    今天我們要透過這段經文分享一個題目:「上帝說話的時機」。

一、安靜無言的時候-上帝對我們說話

  約伯記從第三章到卅七章,只聽見人的聲音,你一言,我一語,講個不停,不是怨歎,更是自誇自憐,有人炫耀自己的經歷,也有人顯露自己的學識與口才,言語滔滔不絕,心情激動如火焚燒。各人所講的道理雖不錯,卻是很少擊中要害,心態也不是正常,人在血氣之中,上帝不會將奧秘啟示給他。

  其實當人談話,講個不停,上帝沒有機會講話,我們也無心聽上帝講話。只有等他們說完了,以利戶又讓他們折服的時候,他們才覺得自己的有限時,上帝才開始說話。

  在約伯發言的末了,他曾向上帝挑戰說:「看哪!這裡有我所劃的押,願全能者回答我……(31:35-36),因此現在上帝向他說:「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明?你要如勇士束腰;我問你,你可以指示我。」上帝指責那三位朋友,讓上帝的旨意暗昧不明,奇怪的是,當上帝顯現的時候,約伯的勇氣盡失,他「只好用手摀口」,並且俯伏在「塵土和爐灰中」認錯了 (40:4;42:6)上帝的顯現帶來極大的榮光,能使人發生巨大的改變。上帝沒有回答他的苦難問題,但是上帝連續用了53個問題問約伯,這些問題都是關於上帝所創造之宇宙萬物。上帝問約伯,對於萬物的設計、各事的安排,他究竟知道多少?並且幽默的說:「請你指教我。」

    有時我們常聽見基督徒在辯一些事情,往往沒有結果,或是各持己見,講不到上帝要的重點,最後不了了之,就好像約伯的三個朋友;在苦難中的約伯要的是同理心,但三個朋友,卻用摩西的律法和教義來指責約伯的不是,要約伯認罪。在冗長的討論之後安靜之時,上帝對約伯和三個朋友說話。親愛的兄姊,當我們不再自以為「是」的時候,上帝就會對我們說話。

  赫佐大衛牧師談到他的經驗,有一次他去拜訪圭亞那副總統,他準備了許多的時間,雖是去看副總統,但實際講話的時間大概就是五分鐘,我到底要跟副總統說什麼?因此他很認真的禱告,但是上帝都沒有對他說話。禱告了兩個小時,上帝也沒說話,他心中焦急,但是沒有上帝的話,他不知道要跟副總統說什麼。下車後在面見副總統的路程中,上帝才對他說話。他問上帝:「為什麼禱告兩個小時,你不說話?」上帝對他說:「因為你一直說,我沒有辦法對你說話。」聖經說:「在神面前,你的言語要少。」

二、灰心絕望的時候-上帝對我們說話

  三位朋友辯得面紅耳赤,固然是越辯越不清楚,以利戶的談話,讓人能夠接受,最後仍是「現在有雲遮蔽……」,智慧人的腦力已經絞盡,苦難的奧秘仍然還沒解開。人的盡頭,就是上帝的起頭,上帝不會叫愛慕真理的人,落在無知的黑暗中,所以要親自領他們進入真理之中。

    當我們灰心失望的時候,上帝非常喜歡幫助我們,但是我們在灰心景況當中,常常不是求上帝幫助我們,而是埋怨上帝,為什麼讓我們遭受苦難?因此我們來到上帝面前,必須調整心態,灰心絕望時是請求上帝的引導,而不是埋怨上帝。當我們埋怨上帝時,我們只會對上帝不滿意,更嚴重的,我們無法聽見上帝的聲音。

    上帝在約伯灰心絕望的時候說話。上帝對約伯說:自己所創造的宇宙穹蒼,如一個木匠建造房屋一般,是有計劃的,且是按計劃逐步進行的,所以這個世界不是偶然造成的,也不是無秩序、無目的的。祂創造大地,顯出祂無限智慧和大能,以海洋的水衝出,排山倒海,但是上帝能使它們在指定的地方瞬間平靜,萬物顯出上帝的榮美。

    祂又對約伯說:「日夜的輪迴」、「雨雪與冰雹」、「星辰的運行」,所有天象各歸其位,且有秩序的運轉,上帝的雨庫、雪庫到底藏在那裡?人看不見,但是上帝透過星宿秩序的運行,使所愛的人類能夠生存。

    上帝又告訴約伯,獅子、烏鴉、野山羊、野驢、野牛、鴕鳥、馬、鷹這些動物的食物,都仰賴上帝的供應,牠們各有自己的特色、個性、生活環境、居所、牠們的智慧和本能從何而來?牠們的生存是靠誰的眷顧?上帝透過萬物,提醒約伯,活在灰心絕望的當中,仍然要依靠上帝的智慧,相信上帝有奇妙的安排。

三、心靈準備好的時候-上帝對我們說話

  以利戶的發言,滿有新的亮光和威力,使約伯和三個朋友驚愕、佩服不已。他們越發覺真理的浩瀚,也發現自己的知識實在有限,於是從自滿自傲中醒悟過來,因此上帝向他們顯現的時機就來到了。

  在約伯身上,我們可看到上帝的忍耐,愛心和幽默,祂能耐心聽他們漫長、不實際的辯論,上帝被人妄論也毫不激動,直到人最後把話都說盡了,祂才開始說話。

  約伯記的開始我們讀者知道,約伯受苦是因為在天上撒但的控告,上帝的允許,所以地上的約伯遭難。

  在天上的上帝得意的對撒但說,「你有用心察看我的僕人約伯沒有,地上再沒有人像他完全正直、敬畏上帝,遠離惡事。」上帝的意思是所有人的當中,約伯最合上帝的心意,而且不會跌倒和背叛。但是撒但提醒上帝,不要忘了伊甸園人類的代表亞當失敗了。但是上帝仍然說:「約伯是最棒的。」

  上帝好像是一位學校老師向另一位老師(撒但)炫耀在我門下有一位全校最聰明、最棒的學生,任何考試都難不倒他。所以撒但就開始出題;上帝當然知道撒但的題目,但是祂不能告訴學生。因為告訴學生就是作弊,也測不出學生的程度。

  上帝知道約伯會受苦,但是祂必須忍著,不能告訴約伯。約伯記主旨:人生有苦難,但沒有標準答案(上帝不能洩題)。約伯經歷苦難之後對上帝說:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」弟兄姊妹,約伯告訴我們,他以前豐富、尊貴之時,並不真正認識上帝,只風聞有上帝(不真正認識),但是透過苦難,他親眼看見上帝。」我們一起禱告。

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