2021/10/03【在苦難中仍保持正直敬畏上帝】鄧文威 牧師
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《主日講章》
在苦難中仍保持正直敬畏上帝
經文：約伯記一：1；二：1-10 講師︰鄧文威 牧師
親愛的弟兄姊妹平安，今天是我們第一次在主日連續舉行三場禮拜，這是因為教會因應疫情，一直不斷討論與修正，希望讓弟兄姊妹都可以順利參加禮拜，也可以符合政府的規定，盼望我們弟兄姊妹都可以齊心努力，讓主日禮拜這樣美好的事情，不斷地成為恩典的記號。我們一同禱告。
前 言
親愛的弟兄姊妹，約伯記是教會很熟悉的聖經書卷，但是當我們在閱讀的時候，是否總會產生很多疑問呢？第一，上帝為何允許撒旦戲弄約伯，上帝不是應該成為義人約伯的保護嗎？第二，為何在上帝面前，義人還要受苦？第三，約伯的三個朋友所指責他的內容，聽起來好像也合理，但是為什麼卻成為約伯記中的反方呢？
也許約伯記帶給我們很多的矛盾，但約伯記卻實實在在地記載在聖經裡，令人無法忽視，那我們又該如何更深入的理解它呢？今天的經文帶著我們進入當時後的環境與世界，來了解約伯的神學。
申命記史看約伯記
要更加了解約伯記，我們需要從這本書的故事背景說起。許多學者研究約伯記成書的時間，認為它是聖經裡面最早期被寫成的作品，約伯記的寫作目的，是為了回應當時後的主流思想－「申命記史觀」。如果你看舊約歷史，就會發現約書亞記到列王記，好像是同一個歷史的段落，接下來歷代志上又回到了亞當的祖譜。而申命記的角色，就像是這段歷史的序言，貫穿了約書亞記一直到列王記結束。
特別的是，申命記寫作的核心精神，就是申命記28章所說，「你若聽從耶和華必定蒙福……你出也蒙福，入也蒙福……但是你若不聽從耶和華必受詛咒……你出也受咒詛，入也受咒詛。」
所以我們會看到以色列如何因為順服神而興盛，卻又因為不順服犯罪，而受到上帝的懲罰。最後終於選擇悔改歸向神，蒙上帝的憐憫，再次興盛。所以「你若聽從耶和華必定蒙福……你出也蒙福，入也蒙福。」這段經文，就像是刻在我們心上的承諾一樣。
我們可以在約翰福音39章看到很類似的故事。有一天，耶穌和門徒走在路上，看到一個人生下來眼睛就瞎了。門徒問耶穌，這個人眼睛瞎了是因為他犯了罪，還是因為他的父母犯了罪。當時候的這種想法，就是來自申命記的觀念，天生瞎眼一定是因為他父母親不聽從神才會遭受詛咒，因為順服神的人絕對不會發生這種事情。
但是有更多時候，我們真心誠意的順服神，不僅沒有感受到顯著的祝福，反而災禍還臨到。怎麼我順服了，但是怎麼沒有蒙福呢？今天的約伯記，就是為了回應當時這種因果關係的主流思維。
就在這幾年中，我們教會也共同經驗過這樣的課題…我們教會有一位長老，從小就在新店教會長大，對教會、對上帝認真服事，即使退休也沒有閒下來，依然被選上擔任新店教會的長老。
這位長老，也是我來新店教會第一個接待我的人，他看我一個人生活，就想說要照顧一下傳道，買了一大袋的混沌，希望我不要餓著，是一個溫暖又有愛的上帝的僕人。但卻在短短幾年之中，因為癌症而離開我們，被上帝接回天家。那時整個教會是何等的低潮、何等的痛苦，我們無法解釋，也不敢過多解釋，只能問上帝為什麼？難道是誰有所虧欠嗎？難道是誰不夠敬虔嗎？為何得到的不是祝福與恩典，卻是病痛與死亡？
我想我們的心中都沒有答案。但是約伯記要來回應我們的痛苦，回應為什麼順服上帝的人也會受苦。
你到現在還持守你的忠誠嗎？
讓我們先回到今天的經文，也是約伯苦難的開始。第一章就解釋了，天上正經歷一場嚴肅的辯論，撒旦像法官一樣，試驗每一個上帝眼中的義人。一開始，他拿走約伯一切的財產。但約伯並不抱怨，反而灑脫的說「我空手出生，也要空手回去；上主賞賜的，上主又收回。上主的名應當受稱頌！」他竟然一點也沒有責怪上帝的念頭。第二次，撒旦加重了試探的力道，「『以皮換皮不吃虧』，人為了保全自己的生命，願意捨棄其他的一切。現在你若傷害他的身體，看他還不當面咒罵你！」說完，便降災，使約伯全身長滿毒瘡痛不欲生；一位敬畏上帝的人現在卻落得如此落魄，甚至可以形容他噁心，我們簡直無法想像約伯承受的痛苦。
約伯的妻子接下來質疑他的話，卻點出了約伯記的核心問題：「你到現在還持守你的忠誠嗎？為什麼不咒罵上帝，然後去死？」。這個問題是如此的尖銳，但是卻最可能反映約伯心裡的感受，因為現在的約伯，活著可能比死了更痛苦。
但是她一開頭就問出，「你到現在還持守你的忠誠嗎？」這個問題貫穿了整個約伯記，它要挑戰我們，儘管可能遇到災禍，作為上帝的兒女，仍然會選擇相信上帝嗎？
而約伯的回答，更值得我們反思，他回說：「你這個女人簡直胡說！上帝賜福給我們的時候，我們高興，他降禍，我們就埋怨嗎？」雖然約伯遭受種種不知道原因的痛苦，他仍然不開口責備上帝。這可說是約伯記想要表達的智慧。更是智慧的最高境界，因為智慧往往不是一個簡單答案；不是那種一翻兩瞪眼的是非題，用猜的對一半，而是上帝留給我們空間，讓人心可以選擇的智慧。
約伯的回答，真的一點也不簡單。他甚至昇華了申命記史觀的信念，申命記史觀最大的問題是，如果順服，就可以得到上帝的產業，那我當然願意順服，受再多苦也沒關係，因為最後會得到更大的好處。
但這種順服，並不是真正的順服，而是變相的與上帝進行一場交易，想要透過順服來換取上帝的祝福與保護。而約伯的回應，卻要使我們超越人性的軟弱，一種不願意吃虧的「互換交易」。因為真正的順服，並不是為了可以蒙福，真正的順服是全心全人的降伏在上帝的心意中，這也就是約伯的信念。
這也顯示出約伯三個朋友的問題，雖然他們說的內容好像都很有道理，但卻是用人的想法，揣測上帝的心意。人常常會以為自己很了解上帝的公義與公平，以為已經透析了上帝的恩典方程式，好像知道如果做了什麼 就可以得到什麼結果一般。常常一看到別人遭受苦難，就認定是因為不夠敬虔而受懲罰。這是每個人都要謹慎面對的心態，因為會得出這種原因的人，往往只看到表面。
約伯在9章10節就回應他的朋友們：「他行大事，不可測度，行奇事，不可勝數。」在身心受創的時刻，他的選擇不是去計較上帝的不公平，而是承認我只是上帝的創造，並無法測透上帝的心思意念，約伯的榜樣，是一個對上帝完全降伏的生命，毫不抗拒的擺上，不計較自己的得失，成為上帝使用的器皿。
因此每一次的苦難，都使我們再一次承認自己在宇宙永恆中是如此的微小而無法驕傲。因為上帝的奧秘豈是我能側透的嗎？我能做的就是在苦難中體會，對上帝有堅定不移的信心。
結 論
最後，今天的經文透過約伯的榜樣，要挑戰我們，為什麼人要有信仰？為什麼人要順服上帝？忠心的順服，難道是為了跟上帝進行一場交易，想透過順服來換取上帝的祝福與保護嗎？如果受祝福的不是我們，我們還會忠心的跟隨上帝嗎？如果我們順服，卻沒有蒙福的時候，我們就會放棄嗎？
約伯記的回答是，上帝認得每一個義人，祂認識每一個跟隨祂的兒女。但願我們都能降伏在主的面前，將我們自己交在主的手裡，成為上帝國實現的器皿。讓我們一同來祈禱。