2021/09/12 【愛苦的人生】黃璨徵 牧師
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《主日講章》
受苦的人生
經文：約伯記二：11-13 講師︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姊平安：
新冠疫情使我們的生活及信仰產生很大的變化，適應環境的就繼續生存下去；不能適應或應變不及的商家，就會關門。有很多事情不順利，我們可以歸咎於環境、疫情；但是我們仍然看見在疫情的當中，有些行業是可以繼續經營、賺錢的，原因在於他們願意改變。
我們教會也是一樣，如果我們教會便宜租，一層兩萬元；用七層樓算，我們每個月的租金就要14萬元，還不包括人事、水電和雜支。如果你是店家，你會改變嗎？
疫情的狀況會起起落落，有時候室內可以100人、有時50人、有時5人聚
會，因此我們也必須隨時應變。這是我們從來沒有碰過的生活方式，讓我們體會
計畫趕不上變化，但是為了信仰的傳承，我們仍然要想辦法，透過各種方法和方式，來提升我們的信仰。期待在疫情其間，我們仍然熱切愛主。我們一起禱告。
前 言
約伯記讓我們思想「義人受苦」的問題。一個被上帝呼召成為尊貴、榮耀、財富、有影響力的約伯，他蒙福的秘訣，就是遵行上帝的旨意。而上帝也是永遠信實的神，遵守祂、愛祂誡命的人必賜福他直到千代，連撒旦都這樣稱讚上帝的信實。特別是約伯記1:8-10「耶和華問撒旦說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再也沒有人像他完全正直、敬畏神、遠離惡事。』撒但說：『約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護著他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。』」
一位信實的神，為什麼會讓義人受苦呢？約伯自己並不知道，但是我們每個讀者都知道，他受苦的原因是因為上帝的稱讚、肯定；以致魔鬼挑戰上帝的肯定。
魔鬼提出的挑戰是：「如果上帝不賜福他，讓他遭災，他就會離棄這個信仰」，因此約伯開始進入受苦的人生。遭逢巨變的約伯，從尊貴變成一無所有的人。
三個朋友聽到約伯不好的消息來陪伴他七天七夜。原本約伯只是講自己的心聲，還算平靜的心靈，等到他的三個朋友說話，開始對他丟石頭，使約伯心中起了很大的震盪，朋友的話打在約伯的身上，真是痛苦。今天我們要透過這三節的經文來分享一個題目：「受苦的人生。」
一、受苦不一定是犯罪
我們的經驗是：「種壞因收惡果」、「自己作的業障，自己擔當」；受苦常常與我們自己的犯罪、錯誤或疏忽有關係，以利法和他的朋友，聽到約伯發生不幸的事，他們從住處來陪伴他七天七夜，不說一句話，他們所認識的尊貴、富有、慷慨、讓人尊重、有智慧、排解紛爭的約伯，不但所有的財產、尊榮離他而去，甚至約伯因為生病而改變了容貌，連朋友都認不出來。他們的朋友沒有譴責天災、人禍，而是認為約伯犯了罪，遭上帝公義的刑罰。
有一個會友，她跟我說：「牧師，我那個在台北送貨的兒子，出了車禍，請你為我的兒子禱告。」我問：「他現在怎麼樣？」她說：「就是從台北送貨到花蓮，打瞌睡，撞到電線桿，車頭全毀了，但是人沒事，受了驚嚇。」
她又說：「我就告訴他，因為他不來做禮拜，禮拜日不敬拜上帝，跑去送貨，上帝在懲罰他。」我說：「上帝不是那麼嚴厲的上帝，一個禮拜沒來禮拜，上帝就懲罰，讓他發生車禍。關於上帝是否懲罰他，要他自己感受，自己說出來；不是妳替他感受。開車打瞌睡，是睡眠不足、太勞累；慈愛的上帝，讓妳說到很殘忍。」
親愛的兄姊，一個人受苦的原因有很多，「壞因惡果」，只是其中之一；有時
是人為意外、有時是環境、有時是個性、有時是態度、有時是上帝的旨意、……。
所以當人在受苦當中，不要馬上斷言：上帝的懲罰。
二、受苦破碎我們從外圍到中心
受苦要破碎我們，直到中心，上帝從約伯最外圍來動工；人的內心有好幾道防線，每個人不同，有的人脾氣大、有人膽小；脾氣大的人可能防線向外一點，容易火爆，而修養好或靈性程度較高的人亦非沒有防線，只不過稍微隱藏一點。
創世記的雅各大概是全世界最自私的人，他好像洋蔥一樣，一層一層將自己包裹起來，自己隱藏在最裡面；準備回故鄉見自己哥哥以掃的時候，打發的人回到雅各那裡說：「你的哥哥帶著四百人正迎著你來。」雅各不知是福是禍，心中愁煩，他心中所想的就是保護自己，送許多的禮物讓哥哥歡喜，將自己的妻妾、孩子擺在最前面；自己排在最後面，雅各沒有愛誰，最愛他自己；其他的都可以犧牲。
上帝知道約伯最外面的身外之物，他所有的牛群、羊群都可以損失，只要自己能保住性命就好了，所以撒旦說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命。」（約伯記2:4）以皮代皮的意思是有人上山打獵，將獸皮拿到市場交換其他物品，這些皮貨非常貴重，也怕人搶奪，所以請會武術的保鏢保護皮貨，等到皮貨賣出，再分錢給保鏢，這保鏢就等於拿自己的皮來換獸皮，獸皮是獸的生命，卻是人的身外之物，自己的皮則是生命。
約伯的牛群、羊群、僕人、兒女、他身體的痛苦，都是身外之物，都是外圍，上帝的工作要從外圍慢慢開始，直到中心。人的破碎不在於他的財產損失多少，也不是只有身上長瘡，這些苦難是預備，直到有一天，神的話、神的光、神的同在當中，人要完全被破碎。
三、苦難要有聖靈的解釋
苦難臨到，是許多人不能接受的。有個基督徒作完禮拜之後，對我抱怨，為什麼上帝在他40幾歲的時候，給他一個兒子，可是這個兒子到五歲的時候，就過世了，他不明白上帝是什麼意思，既然上帝賜給他兒子，為什麼在孩子五歲的時候就死了；他一直不能諒解神，他做禮拜與牧者交通，是要告訴牧者，他不原諒上帝。
上帝對約伯的受苦，分為兩段，在第一、二章是忽然出來的兩次天災、兩次人禍。上帝用天災人禍把約伯所有的都拿走了；連他的兒女也全部失去了。雖然兒女比較貼近約伯的心，但還是身外之物，第二次的打擊是身內的，全身長了毒瘡，這兩個苦難綜合起來，是身體的苦難，從身外到身內，在這種痛苦中，約伯還能保持他純全的信心：「賜福的是耶和華、收取的也是祂。」連續兩次的打擊是苦難的延續。
倪柝聲所寫的《人的破碎和靈的出來》，清楚的讓我們看見，上帝在我們身上的工作，有時是突如其來的，有時候是漸漸臨到的。從約伯記第1章到31章是約伯經過的苦難，從32-37章是聖靈解釋這些苦難。並非所有的苦難都是上帝給我們的，所以有些苦難是該拒絕的，因為苦難並不一定等於十字架。
上帝破碎我們，苦難只是開端，苦難能夠叫我們越甘甜，也能叫我們越痛苦；如果沒有聖靈在約伯靈裡面解釋，約伯會越來越苦；約伯的話帶毒素、他裡面不平翻江倒海，而且他的「己」越來越大。但上帝藉著約伯的苦難，叫他能認識自己，如果上帝不來拯救、不來動工，約伯永遠不會改變（享受上帝的賜福，而不再進步）。
上帝在旋風中對約伯說話，在神的顯現中，他被完全的破碎，他在神面前說：「我是卑賤的」（對照以前的尊榮、財富、別人尊重他的智慧），卑賤的意思是「無有」，約伯覺得自己是灰塵，而且比灰塵更渺小，小到看不見了。
上帝沒有向約伯解釋為什麼有苦難，而是上帝給他一面鏡子，讓他看自己的景況，清楚我們是怎樣的人。
聖靈在我們的靈裡對苦難的解釋，都是按著上帝的心意而行，所以每次苦難臨到，我們都要到主面前求問：解釋在那裡？並且等候主在裡面向我們開啟，讓聖靈有解釋的空間。當約伯遇見上帝時他癱軟在上帝面前，承認自己渺小與無知；他對上帝說：「以前風聞有你，如今親眼見你。」
願上帝幫助我們，特別是在受苦當中的弟兄姊妹，上帝不會讓我們白白受苦，在受苦當中，上帝要顯明祂自己，祂要改變我們的生命、祂要我們離開祂的禮物注視祂、祂要我們更完全、祂要我們更深的認識祂。我們一起禱告。