2021/09/05 【教導基督的好事】 鄧文威 牧師
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《主日講章》
教導基督的好事
經文：提摩太前書四：11-16 講師︰鄧文威 牧師
親愛的弟兄姊妹大家平安，今天是我們教會一年一度的青年主日，照著教會傳統，青年主日禮拜的服事都會由青年來負責，代表著美好價值的傳遞與學習。今天我們更是感謝神的保守，因為疫情趨緩，使青年主日可以順利進行。雖然為了防疫的考量，還無法預備獻詩；但是青年非常用心的製作了回顧影片，要來跟大家分享這一整年青年們在教會的團契生活和靈性成長，我們一同來觀賞。
感 謝
我們這段時間要特別感謝教會的同工，在青年部奉獻許多時間、精神。很感謝宇長老，每次遇到難以決定或難以解決的問題，宇長老總是能有條有理的解析問題，並提出解決的方法，幫助青年部順利運作。也要感謝麗玲長老娘，把每個可以陪伴家人的禮拜六都奉獻出來，風雨無阻地來服事教會的青少年；也為了讓家長們可以看到青年聚會的狀況，總是細心的記錄相片與影片，發在家長的群組裡面，成為教會和家長之間的橋樑。
我們也很感謝青年部的德安執事、萌裕執事，他們在工作非常忙碌之時，仍然付出許多時間在關心青少年與社青，而且在任何活動上都不缺席，積極的參與。
更要感謝多位關心青年的弟兄姊妹，你們不只付出溫暖的關心與代禱，更願意深入瞭解青年的需要，給予實際、適切的支持與鼓勵。
我們新店教會的青年真的很有福氣，願同為一個肢體的我們，可以合而為一，在教會中，體會成為一家人的喜樂。
我們一同來禱告
提摩太是學徒也是兒子
青年這個階段，最重要的事就是學習、累積知識和經驗，希望有一天能轉化成智慧和能力。若是在學習的階段，遇見好的老師，那就像是帆船遇上東風，千里馬遇見伯樂，可能讓整個人生的軌跡都改變。在我們人生的歷程，是否曾經遇見一位好老師，讓我們甘願放下許多自我的尊嚴，願意謙卑學習？在有學校教育之前，要學習一項技術是很辛苦的事情，必須從學徒做起，要付出全部的時間，只有低廉的薪資，更要謙卑服侍師傅，學習師傅的態度和精神，更期待有朝一日，師傅會教一手厲害的技術給我們。而且一定要熬個三五年甚至十年以上，才能出師獨立工作。
直到有大學院校以後，像是科技大學或一般大學，才把一切的學術、技術融合在學程裏面，使每個學生可以自主的選擇，因此現今學徒的文化漸漸減少了。然而，學徒的文化卻是聖經時代最主流的教學方式，我們看到十二使徒本來被稱為門徒，中文的意思就是屬耶穌門派的學生。從這個角度我們更能理解在哥林多前書1:12裡面的爭端：「這就是說：你們各自聲稱『我是屬保羅的』，或『我是屬阿波羅的』，或『我是屬磯法的』，或『我是屬基督的』。」都是在說我屬哪一個門派。
可想而知，當我們在看提摩太的時候，就能知道他屬哪一個門派，他像誰了，他一定有他的老師保羅的影子。而且不僅如此而已，保羅更稱提摩太是他屬靈的兒子。學者們指出提摩太認識保羅的時候，可能是在他嬰孩與少年之間；也有可能是提摩太在少年時期的時候認識保羅，而在保羅傳道的時候，提摩太也認真聽講並衷心接受這些教導。
大概就在那時候，提摩太開始學習基督教信仰。當時他可能是個青少年。不久，提摩太在當地的基督徒中就有了好名聲。兩年後，保羅再次探訪路司得，知道提摩太在靈性上進步很大，於是揀選他跟從自己並肩負海外傳道工作。提摩太日漸成熟，後來受保羅之託擔任重大職責，要去眾教會強化基督徒弟兄的信仰，保羅派他到各地協助教會的整頓，像是哥林多、雅典、以弗所、帖撒羅尼迦、腓立比。也就是今天經文裡保羅寫信給提摩太時所說的：「不要忽略了你屬靈的恩賜；這恩賜是藉著先知的預言和長老們的按手賜給你的」。
屬靈的父母親
保羅一手提拔提摩太長大，關照他身心靈各方面的成長，這是因為保羅視他為屬靈的兒子。其實在早期教會的傳統也有屬靈父母這種文化，現今還存有這種制度的就是聖公會。每當有一個孩子受洗的時候，不只是孩子個人決志而已，全教會弟兄姊妹都要共同誓約來接納他，雖沒血緣關係，但要同作家人，並同領一個餅一個杯。更特別的是，還會安排屬靈父親或母親成為這青年的遮蓋。一個破碎的青年在教會裡，就能得到如同親人的關心與照顧，在健康和充滿愛的環境成長，直到他成熟長大、成家，再繼續成為後輩的屬靈父母親。
美國聖母大學曾經做過一個教會青年的研究，由社會學家克里斯蒂安．史密斯(Christian Smith)負責的《青年與宗教國家研究》計畫。這項研究持續追蹤年輕人的靈性成長與教會參與，研究成果既令人深受啟發，也能幫助教會世代間的對照和省思。對於美國青少年是否能保有信仰並持續在信仰中成長，父母具有最顯著的影響力。但在青少年靈命塑造的過程中，還存在著關鍵的第二層關係：他們需要有「非親屬關係」的「成年長輩」來鼓勵他們，並對他們的生命說話。
這個學者把那些認真看待教會信仰的青年，稱為「敬虔的青少年」，他們的生活有許多父母以外的成年人參與其中，讓他們可以尋求支持、建議、鼓勵與幫助。
就像是提摩太，無論是靈性的成長或是人生的成就，重要的關鍵是因為他有一個屬靈的父親。但是當我們回來看我們現代的生活模式，會發現，現代人習慣在小圈圈裡生活，不喜歡跟自己差異性太大的人接觸，這個差異性可能是價值觀、政治立場、甚至是教會宗派。而年齡層更是一個明顯的例子，我們很習慣 直觀的把教會群體分成，兒童、青年、成人、松年，原本的型態應該要像是「織布」一樣，一排扣著一排，整張織布就會非常強壯，非常美麗，呈現出一個偉大的藝術作品。但是把不同年齡層的會友分開久了之後，卻變成每一個環節都是分開的，彼此的聯結越來越弱了。還記得保羅教導過，教會弟兄姊妹不要結黨，我們看來都覺得我們沒有結黨啊，但「不要結黨」的意思，若以現代的語言表達，就是要我們「離開自己的同溫層」，主動接觸、接納不同圈圈的弟兄姊妹。
師傅的典範
這樣說起來，理想的信仰團體，應該要一環扣著一環，但又該怎麼做呢？我們必須回歸提摩太與保羅之間的關係。我們可以理解提摩太是保羅的翻版，即使不是翻版也至少會有保羅的影子。若思考提摩太成長的歷程，還有他如何學習服事教會，一定是從跟隨保羅的路上所學習的，不只是講道、教導的內容，可能連做人處事的態度，到講話的口頭禪都是。
門徒式的學習就是尋找典範，學習像師傅，甚至有一天超越師傅，今天的經文中，保羅也提醒提摩太說：「你要把這些事指示他們，教導他們。別讓人小看你年輕……」這句話不只是保羅在提醒提摩太不要小看自己，同時也在提醒提摩太 面對他未來教導的對象，不要因為自己年輕，就抱著輕率的態度對待他人，覺得說錯話、做錯事都無所謂。
事實上不論我們年齡大小，我們說的話、做的事，都會被身邊的人的模仿，這種模仿的影響力從嬰幼兒時期就已經開始。人的天性就是渴望進步跟成長，所以從小就會開始模仿比他年長的行為，所以請我們每一個人都不要小看自己年輕，因為我們不知不覺中就成了他人的榜樣。
結 論
今天最後要跟大家分享的是，年輕人真的跟成年人差異很大，他們可能會叛逆、他們可能會很想表現出自己的個性、會有自己獨特的想法，不喜歡跟別人一樣。但「年輕人的神學」就是「關係的神學」，當我們愛他們如同家人的時候，他們的信仰就越真實、越紮實。因為年輕人不一定能體會神學知識的能力，但他們卻能真真切切的感受到，這個教會的信仰是什麼，這些基督徒的信仰是甚麼。
成為耶穌的門徒，傳遞基督信仰的福音，就從你我身上開始。