2021/07/25《好像做夢的人》鄧文威牧師
- 詳細內容
- 上層分類：日期檢索
- 點擊數：365
《主日講章》
好像做夢的人
經文：詩篇一百二十六：1-6 講師︰鄧文威 牧師
親愛的弟兄姊妹平安，今天是我們新店教會設教147週年的主日，雖然在疫情中無法大肆慶祝，但我們仍然帶著紀念的心來迎接週年的喜悅。也以上帝百姓的眼光，查看上帝的工作，並參與上帝的工作。
一、我們好像做夢的人
今天經文開頭對著我們說，當耶和華將那些被擄的帶回錫安，我們好像做夢的人。
雖然我們現今在疫情中，但我們仍可回想著最近一次或是這一生，有什麼事情讓你為著上帝的恩典來驚嘆歡呼呢？那個時候，讓我們滿口喜笑、滿舌歡呼，還以為自己是在做夢。
這段話是以色列人心靈的呼聲。當以色列百姓目睹，耶和華要將被擄在巴比倫的百姓帶回錫安的時候，他們歡喜讚美耶和華，滿口喜笑，滿舌歡呼。他們絕對沒想到這件事情會發生，他們還以為自己在做夢。然而，果真發生了！不只他們感到驚嘆，就連外邦人也感到詫異。那時候，外邦中就有人說:「耶和華為他們行了大事。」
以色列人經歷了將近二千年的流離分散，竟能在1948年重返色列地。當他們返回聖地的時候，他們歡喜讚美耶和華，滿口喜笑，滿舌歡呼。眼泛淚光的猶太人，從沒想到這件事會發生，然而，這件事真的發生了。就如詩人所說，他們「好像做夢的人」。那時候，許多國家紛紛說著，「耶和華為我們行了大事。」
在國際上眾所皆知，以色列人回歸以後，並沒有處理好與當地原住民「巴勒斯坦人」的關係。但對有著希伯來聖經宏觀的以色列來說，回歸的那天，他們「像做夢的人」。
而對我們個人而言呢？什麼時候使我們發自內心驚嘆歡呼上帝的恩典呢？能使我們滿口喜笑，滿舌歡呼，以為自己在做夢？
是恆切禱告的事情終於蒙應允嗎？是期盼多時的消息終於來臨了嗎？是看似不可能的事情終於如願成就了嗎？是期待已久的嬰孩終於發出第一次的哭聲嗎？是我們成就又再一次被提升了嗎？可還記得最近為著上帝的恩典而驚嘆歡呼是在什麼時候呢？能使我們滿口喜笑、滿舌歡呼、眼泛淚光，還以為自己在做夢呢！
二、對我們而言
對我們新店長老教會來說，我們清楚耶和華是行大事的神。身為北台灣福音的起源之一，新店承接了馬偕的精神，讓福音在此生根。即使遭遇謾罵、攻擊、潑糞、甚至流血或死亡，我們的先賢在此地卻能屹立不搖，建立新店長老教會，那時新店的先賢一定滿口歡喜，滿舌歡呼，外面的群眾驚呼，「耶和華爲我們行了大事。」
即便如此，也不代表已經得享永遠的平安。在台灣被稱為洋教的我們，仍遭遇民間的壓力。就算是被拆毀，但我們還能重建；就算再被拆毀，但我們仍要繼續重建。而每當重建落成之時，想必教會的先賢在當時，能定感受到：「就像做夢的人，滿口喜笑，滿舌歡呼。」
即便如此，就算免了人禍，也不代表已經享得永遠的平安。原先建在新店溪旁邊的我們，卻在1924年偶遇洪災，抵禦不了洪水侵襲，最後只留下一片平地
。也許哀哭成了當時的聲音，但重建的決心不曾被澆熄。雖然在日治時期，重建之路是如此艱辛，但新店的先賢還是在1927年再次立起新店的十字架。落成的時候，新店的先賢一定是滿口喜笑，滿舌歡呼，就像做夢的人。
在此之後，新店教會蒙上帝恩典，有份體會上帝國的興盛，使新店教會的教勢興旺，而決議再次重建禮拜堂。雖然這次不再因患難，而是因著福音興盛來重建，但也不代表一切將如願順利。還記得我們遭遇建商倒閉，又遇國際鋼鐵價格大漲，原訂五千萬元的預算，已變成一億五千萬元，這對我們來說便是深刻的打擊。無論在會友人數，或是事工經驗和經濟條件，都無法給我們合理的想像，覺得建堂的夢想可以實現。我們試想看看，如果教會當時有一百五十名會友，那一人不是就要負擔一百萬元嗎？我們又有多少人一年的收入有超過一百萬元呢？當時有誰能保證教會能再次聳立呢？然而，教堂落成了。在2009年2月15日，那日弟兄姊妹所擺上的禱告與奉獻，卻化為實體出現在眼前，我們歡喜雀躍，滿口喜笑，滿舌歡呼，眼泛淚光，就像在做夢一樣。那時候周遭的人，似乎說著：「耶和華爲他們行了大事。」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
三、求使我們像尼革夫的河水復流
可是，人生並不會一直盡善盡美，難免會有高低起伏、也總是崎嶇不平。就如大自然的變化，大地有時豐澤，有時荒涼；有時白晝光明，也有時黑夜昏暗。也許我們今天正在向上帝呼求：「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像尼革夫的河水復流。」尼革夫的意思就是南方之地，那乾旱的地方。我們確實有如乾旱的土一般，無法動彈，往後看確實有輝煌，但往前卻看不見藍圖，而我們的禱告有時卻像在向空氣揮拳。
我們的世界正在劇烈的改變，而我們的教會也被迫改變，也許人數的增長已經超越從前，但面對時代的困境絲毫沒有減少。就像現今經濟的不友善，使得許多年輕人長時間被安置在工作裡面而無法動彈；面對3C、網路文化衝擊，使得我們似乎快要被時代淘汰。面對這些林林總總的時代問題，我們不只禱告像是在對空氣打拳，我們講道更是在向空氣打拳，無法真實的回應現今時代的處境與問題。
確實，問題、困難，一個又一個的纏繞著我們。就像人生一樣，在永無休止的痛苦和掙扎中度過，而我們的內心是何等沮喪失望、視野模糊、夢想幻滅。我們活像乾涸的河水，不曉得力量從何而來。因此我們呼喊，「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像尼革夫的河水復流。」
四、宣教與上帝的工作Missio Dei
面對現代的困境，除非我們回想上帝的觸摸，不然我們只能停留在呼喊和懊惱中。
我們先回想起我們的源頭--馬偕。我們知道，是因著馬偕的宣教，如今你我才能體會福音的恩典。既然，過去是因為宣教，那如今也要因宣教來遠眺未來。在這之前我們得先問，什麼是宣教呢？英文mission，這個字華人翻譯成宣教，其實就限制它的意思。它的拉丁文是Missio意思是「差遣、工作、使命」，早期的基督徒都會說Missio Dei，意思是「上帝的工作。」既然是上帝的工作，那就不只侷限在使人單純的只有相信福音、受洗、人數增長，而是上帝如何在世上工作，是上帝如何看待或面對這個世界，而我們只是參與了上帝的工作，因此我們不會把自己看的太高、太重要，而我們只是有幸在這個時代裡面，與上帝一同回應這個時代。
五、流淚撒種的，必歡呼收割！
再來，我們需要記得，上帝在新店教會留下百般的見證。這些見證，要使我們知道，過去能因著上帝的救贖與恩典而滿口喜笑、滿舌歡呼。這些上帝所紀念的痕跡與神蹟，對我們來說是何等真實，何等寶貴。我們現今能夠思量上帝的愛，只因上帝先顧念我們。
同時，我們的生命也當不斷的在聖經裡面，尋找來自上帝的應許與心意，就如以賽亞書四十九章15節，這裡說「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子，即或有忘記的，我卻不忘記你。」我們要時常提醒自己，我們是上帝所愛的兒女。
也因為上帝過去的信實，我們堅信「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」。就算生活枯竭，或是黑雲罩住我們的家庭、教會、社會或整個世界，我們仍然要滿心盼望，闊步向前。這份盼望是建基於上帝的大能及過去的信實。我們今天也許有千百個理由叫自己沮喪失望，灰心喪志，但只要一個理由便足以叫我們堅持撒種，那怕是流著淚撒種，因我們深信有一天會歡呼收割。
當我們預備迎接教會新的一年時，就讓我們再一次回想上帝過去為我們行了什麼大事。若沒有過去，就沒有將來。今天週年不僅是紀念上帝過往的恩典，也是喜樂迎接將來。
不論是教會或整個社會，走的路是多麼崎嶇不平，在上帝的主權中，卻有千萬個理由叫我們不能忘記上帝的盼望，來走向未知的前方。我們要繼續參與上帝的作工，因為聖經應許我們，流淚撒種的，必歡呼收割。我們會再一次像做夢的人，滿口喜笑，滿舌歡呼。