2021/07/11 【提醒與警誡】黃璨徵 牧師
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《主日講章》
提醒與警誡
經文：箴言六：1-15 講師︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姊平安：
從前有位猶太國王，有一天他將宮中的工匠叫來，說道：「請你幫我做一個戒指。並在上面刻上一句話：這句話要讓我打仗獲得勝利、志得意滿的時候提醒我；這句話也要在我絕望的時候，救助我。」
接到國王的命令之後，工匠做了一個很漂亮的戒指，但卻為了不知要刻那一句話而感到困擾，因為志得意滿和絕望是兩種不同的心境，有哪句話可以包山包海？
於是工匠去找宮中地位最高的智者協助，工匠就將王所命令告訴智者：「王要在戒指上刻上一句話：這句話讓我打仗獲得勝利、志得意滿的時候提醒我；這句話也要在我絕望的時候，救助我。」
智者說：「當國王勝利的時候，只要看到這句話，就會收起驕傲之心；當他陷入絕望的時候，整個人就會豁然開朗。」智者給工匠很有智慧的一句話：「這一切都將過去！」
人生當中，無論榮辱、得失、權貴、財富，一切都會過去。而隨時保持一個正確的心態，正是我們一生要學習的道路！學習在得勝中不驕傲，也學習在失敗中不氣餒！
親愛弟兄姊妹不論我們的榮辱、得失、權貴、財富，一切都會過去。跟你旁邊的兄姊說：「一切都會過去。」我們一起禱告。
前 言
聖經有多種記載文學型式，其中有智慧文學：「約伯記、詩篇、箴言、傳道書」。約伯記的內容討論「義人為什麼受苦？」義人受苦是上帝的主權和計畫；詩篇教導我們與上帝「建立關係」的智慧。太平盛世要讀「箴言」，可得處世的智慧；在亂世要讀「傳道書」，及時行樂，因為虛空的虛空。因此我們可以發現
，原來猶太人的智慧，是指「面對現況的改變能妥善的處理與應對」。
在今天所讀的聖經，智慧的人面對實際生活狀況提出重要的建議，在第1-5
節所講的是經濟問題，第6-11節指出一個個人的現象就是懶惰。智者說「貧窮」
就是懶惰人的結局。第三段就是12-15節，作者很傳神的描述，那些無賴惡徒，用他們的眼睛、用腳、用手比劃，都是作壞事的暗號；智者說，惡人的災難，很快就會臨到，而且無人可救。今天早上我們要透過這段經文來分享一個題目：「提醒與警誡」。
一、要自由不可做保
在聖經裡面，為什麼要求我們在生活中不要為人做保？就是為了不讓別人的猴子（麻煩），爬到我們自己的身上。但是我們的社會環境，某些工作需要有人作保，那怎麼辦？原則是什麼？在為人做保時，要評估自己的力量，假使為朋友做保已超過自己的力量，就不可做保，因為超過自己的能力，會使自己變貧窮，或是成為別人的奴隸。以前的人做保，不一定是用文字寫借據，而是用口頭，所以聖經說，你若替人做保超過你的能力，就是被嘴中的話抓住。
除了要評估自己的能力以外，第二個意思，就是不能做保。有一次上基要真理課程的時候，我問：「有沒人替朋友作過保？」有人答：「看國字就知道，人呆才做保。」不要做保就不會被騙，有時朋友不一定是真正需要你做保，而是保留他的經濟力，當朋友週轉不靈，逃得無影無蹤，債主就會找你還債，保證人變成負債的人；所以聖經說，若你已經為朋友做保，趁朋友還有信用的時候，要謙卑自己，請求你的朋友退保，你就可保全自己。
特別是我們教會裡面，弟兄姊妹不要有借貸關係。如果在創業上面有經費需要時，不要在教會內「招會仔」，也不要找保人，你可以找銀行貸款。
有一位弟兄告訴我：「教會裡面有一位私交很好又很有信仰的甲弟兄，有一間工廠，甲弟兄的工廠要向銀行貸款，向他借房子抵押，並且對他說：『你的房子很乾淨，都沒有借貸，銀行喜歡這樣的房子。』」我問他：「你有借給那位甲弟兄嗎？」他說：「沒有！但甲弟兄給我的感受很不好，怎麼可以平白無故去查我的房子。」
我知道我們教會裡面，有很多善良的人、心軟的人，別人有需要，不幫助人自己會覺得難過，甚至覺得有罪惡感。感謝主，上帝賜給你有憐憫的心和慷慨的靈；但是要有「界限」，「界限」會保護你。跟你旁邊的兄姊說：要有「界限」。
二、不可做懶惰的人
聖經裡面，特別提到懶惰的人，這樣的人，常常成為笑柄，或是拿來做警誡的教材。
我們看見這裡所描寫懶惰的人，他的惰性根深蒂固，他的腳不單是在他的床上，而是像被鏈子鏈住與他的床合一。懶惰人第一個特性就是：不肯開始工作，當我們問他：「要睡到幾時，要睡到幾時」，他也不知道。他所知道的就是他一直在睡不飽足的狀態，他所要的就是：「再一點點時間就好……再一點點時間就好
。」他藉著這「一點點時間」，時間就一直過去，所以他的機會就一點一點失去。
懶惰的人第二個特性就是：他相信自己的藉口（謊言講了千次，就會變成真理）。如同箴言所說：「懶惰的人說：外面街上有獅子」(22:13)，使他的惰性合理化，所以這樣的人做事，早上怕太陽，晚上怕月亮，出門怕獅子。所有的想法和藉口都是懶惰。
那我們有一個想法：「這樣的人還有救嗎？」感謝主，上帝特別對這樣的人存有憐憫。如果你的腳還黏在床上的，請你趕快起來，改變你一生機會就在這個時刻。
聖經說，要改變這樣的人，就是要有好的模範可看、可學習，所以聖經就提到一種動物，這動物就是螞蟻。螞蟻的特性，第一、就是螞蟻的工作時間長又專心；二就是螞蟻很努力工作，身體強壯的可拖比牠身軀重50倍的食物回巢。
今天的聖經講了兩件重要的事，第一螞蟻工作不用「監督」。螞蟻出門的時候，不需要督工來監督牠的工作，因為牠們認真找食物，所以我們不會看見監督螞蟻的工頭。
第二是螞蟻知道把握時機。夏天、秋天對螞蟻來說，都是一樣，每天都要尋找食物，差不多不休息；這麼辛苦的日子，不是為著要表現工作的能力，乃是在拼冬天的關鍵時刻，因為冬天不適合螞蟻出門，食物也比較少，所以就趁夏天與收割的日子，積蓄糧食。聖經鼓勵懶惰人看螞蟻就可以得智慧，為將來預備而努力。
三、不要成為上帝厭惡的對象
箴言6:12-19節在描述惡人非常傳神，做壞事都是用暗號。箴言的作者指出
，這樣的壞人，是上帝厭惡的，他得不著上帝的賜福，反倒是惹動上帝的憤怒。
聖經用七樣的壞事，來表明上帝對壞事及壞人的生氣。七是完全數，同時也在表達這些惡人和惡事，真是壞到極點，這些人與上帝的心意為敵，上帝絕不會放過他們。
在第二次世界大戰時，希特勒因為高舉種族主義，所以全力屠殺猶太人。在大屠殺當中，德國天主教的領導者，竟然支持希特勒的政策，認為希特勒做得都要支持，所以當希特勒在屠殺猶太人時，教會都不出聲。但是在德國一個很偏僻的鄉下，叫做巴門的地方，一些有良心的牧師與神父共同擬了一個文件，反對教會成為政治工具，教會只有宣揚主耶穌的真理。這些牧師與神父，就成為希特勒的眼中針，一個一個被擄到集中營。
另外發生在39年前（1982年）英國和阿根廷之間的福克蘭戰爭（爭的是福克蘭群島的所有權），最後英國戰勝。英國的首相柴契爾夫人，向英國最大間、最有影響力的天主教會神父說：「為了慶祝戰爭勝利，教會要舉行讚美禮拜，感謝上帝。」但是這位天主教的神父對首相說：「在戰爭當中，失去了多少人的生命，許多家庭因此破碎，有什麼好讚美禮拜的？我們要在上帝面前認罪、懺悔，因為我們在屠殺生命。」最後在英國有許多的教會，舉行了認罪、悔改的禮拜。
親愛的兄姊，我們常常自誇：「教會是國家、社會最後的良心！」如果我們不能分辨什麼是「上帝喜悅」的旨意，可能就成為沒有良心政客的工具。求上帝幫助我們，做一個有良心的基督徒，在黑暗的世代，做時代的見證者。
透過今天的經文，給我們兩點反省：
一、懶惰會變成患禍
改革宗前輩加爾文曾說：「一個基督徒最大的罪就是『懶惰』」，我們「懶惰」
面對信仰的良心，以致我們無法活出見證；因為我們「懶惰」追求公義，以致我們的社會欺善怕惡；我們「懶惰」督責我們的政府官員，所以才有官員貪污；因為我們「懶惰」面對政治人物的操守，所以道德有瑕疵的人才會出來競選民意代表。求上帝幫助我們每一位基督徒，用信仰良知面對我們的社會。
二、在信仰上我們是不是懶惰？
各位兄姊想想看，從我信主洗禮之後，是否仍然繼續追求信仰的進步、生命的改變、對主更多的渴慕？或是仍然在初信主的吃奶階段？嬰幼兒吃奶是正常的
，假使有一個孩子，養到十歲或是三十歲，他仍然在吃奶，不會吃其他的東西，我們一定擔心他的營養夠不夠。
牧師要呼籲弟兄姊妹，不論你受洗幾年或是幾個月，一定要在信仰上成長，在認識上帝與傳福音的事奉上，顯出長進來。疫情過後，我們要在每個主日下午1-3點，上「成長班」課程（適合剛受洗或受洗之後還沒有接受門訓的弟兄姊妹參加），有意願的可以向辦公室報名。另外在週二晚上7:30上基督真理的課程（適合慕道友）三週。接著是小組長課程（適合已經上完領袖課程的兄姊）。期待我們教會的兄姊：「不是做老師的，就是做學生；不是做學生的，就是做老師。」讓學習和成長成為我們教會的文化，我們一起禱告。