2021/06/27 【島嶼天光】 黃文瑜同學
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《主日講章》
島嶼天光
經文：詩篇一百三十：1-8 講師︰黃文瑜 同學
各位弟兄姊妹平安：
時間過得很快，一眨眼，我在神學院三年的學習，已經結束。今天能回到支持我讀神學院的母會，分享信息，感到真歡喜，也很感謝新店教會的支持與栽培
。我們一起來禱告。
親愛的天父，感謝你讓我們能一同經歷、見證你的恩典，無論我們在何處，都求聖靈與我們同在。你的話語滿有能力，使我們心得安慰，也讓我們無論聽的
、講的都同得益處，我們這樣禱告，奉耶穌基督的名，阿們。
Oops！可以歡喜嗎？
大部分的人想到要回家，都是充滿歡喜的。我也不例外，結婚後每次要回娘家，心中總是雀躍不已，前一天晚上就會既興奮又期待！可是我的受刑人朋友阿明，在即將可以出獄回家時，卻沒有歡喜的感受，雖然他渴望回家，但更多的是交雜的不安與無助。
阿明的心情，就和這篇詩篇的作者一樣，這位作者，明明是要去朝聖的，也很渴望接近上帝，但他卻覺得自己在深處，也就是在「黑暗中」、在「地獄裡」，不見天日，沒有盼望，是讓他感到無比痛苦的、無助的景況。甚至讓他覺得上帝沒有聽見他的呼求。
詩人所發出的呼求也不是表面的。什麼是表面的呼求？例如面臨死亡時，和上帝做條件交換，「上帝，如果你幫助我離開像地獄一樣的景況，我就用我的一生來事奉你」，反而更像是他想往上跳，卻怎麼也擺脫不了地心引力的束縛。他一連說了兩次，「求祢聽我的聲音」，一次說得比一次更加深切，期待上帝側耳聽他的呼求。
Ugh－走不出的黑暗
那麼是什麼原因，讓詩人覺得上帝似乎聽不見他在黑暗中、痛苦中的呼求，以致他陷入自己的憂傷之中，感受到他的聲音很難上達上帝呢？因為在這混亂的世界中，他經歷著「人的本性」，也就是罪性。
我的朋友阿明，他因為毒品，好幾次進出監獄，家人在他這次入獄時，撂下狠話，再也不接納他。他說，每一次出獄後，都想找個工作做，但因為更生人的身分，總讓他四處碰壁，「舊朋友」知道他出獄，也都會繼續來找他。起初他都還會拒絕，但當生活過不下去時，他反而自己拿起電話，打給這些舊朋友，很快的，又回到販毒的生活。阿明擔心家人真的不會接納他、也擔心自己重蹈覆轍，會不會再次走回頭路？會不會又再次讓家人失望？
無論是詩人或是阿明，他們都呼喊著：「我犯了罪，這是我自己的錯誤！真的是我自己的錯誤，我是我自己最大的仇敵！」
Aha－黑暗……微光！
幾年前，從事記者工作時，有機會接觸到各行各業的人。聽過警察說，到國中做反毒宣導，老師都會告訴警察，這些宣導很重要，因為學生會吸毒，當警察進一步詢問是那些學生時，老師一定會說，是別的學校的。因為少子化問題嚴重
，擔心壞了學校聲譽飯碗不保。還有因選舉綁椿，導致真正有需要的人，不一定進得了社會局協助的名單內。
這樣的事情不是幾年前才有，而是一直存在於我們的生活中。當今年5月疫情剛爆發的時候，台灣在網路上還曾發出激勵人心的宣言：「世界，看好了，台灣人只示範一次，在兩周內解除第三級。」因為當時，我們還頂著防疫模範生的光環與自信，然而兩周後，我們開始喊出「同島一命」的口號，希望能團結抗疫
，不過口號仍然擋不住我們的罪性。
除了政治口水之外，當日本、美國、立陶宛，援助台灣疫苗，要幫助台灣人度過疫情危機的同時，卻看見權貴利用特殊管道先打了疫苗，而第一線的防疫人員，卻沒能都打到疫苗。疫苗的殘劑，卻也輪不到弱勢者施打。
與其說，我們想脫離防疫三級的警戒地獄，不如說，三級警戒讓我們更深刻經驗，人的罪性，才是真正的黑暗。
或許，我們也和詩人、和阿明在一起。盼望上帝聽見我們在黑暗中，在罪惡中的呼求。
但是詩人知道，他所期望的拯救，都是上帝所賜給人本來不應得的恩典，若是沒有這樣的恩典，人不可能存在於上帝面前。所以詩人說：「耶和華啊，你若究察罪孽，主啊，誰能站得住呢？」
既然詩人用「若」這個字，表示上帝沒有究查，也更加顯示了上帝的憐憫。上帝憐憫在罪惡中的我們！這件事或許有些難以理解，我想，用大衛的故事，可以幫助我們理解。
在歷代志上21章中，記載大衛數點以色列百姓，這件事在上帝眼中看為惡
。大衛因此認罪，要上帝除掉他的罪，於是上帝給了三樣災難讓大衛選。第一個是三年饑荒，第二個是被敵人的刀劍追殺三個月；第三個是耶和華的刀三日在國中，也就是瘟疫。這三個選項讓大衛很為難，不過他最後選擇溫疫，不是因為時間最短，而是他知道在上帝的手裡有憐憫。如果選擇飢荒，那麼就有既得利益者
；若選擇戰爭，他知道人的戰爭殘忍。但是大衛估計在瘟疫中，會蒙上帝憐憫，
上帝可能因憐憫中斷瘟疫。
在大衛還不知道事情的結局時，就已經相信上帝有豐盛的憐憫，也相信上帝必會赦免。多數的聖經學者認為，寫作詩篇130篇的不是大衛，但詩人與大衛同樣相信「上帝有赦免之恩」。
Whee－等候天光
我的朋友阿明，雖然在內心痛苦之時，仍然想起過去家人對他的寬恕，他自己不敢打電話回家，告訴家人他即將出獄的消息，因為仍擔心自己不被接納，但他卻透過輔導老師，為他打這通電話。他說那一夜，他輾轉難眠，翻來覆去，就是期盼家人的回音，願意接納他回家。
詩人在朝聖途中，雖然經歷幽暗，仍相信上帝憐憫的恩典。他也在痛苦的黑暗中，期盼上帝「下來」到深處、到暗處拯救他，雖然一切未明朗，但他已經不是在黑暗中呼求拯救，而是等候上帝的工作，也仰望上帝對他說過的話，他也渴慕再一次聽見上帝的聲音。這樣等候耶和華的心情，詩人形容，是比守夜的人更殷切期盼天亮。詩人，再一次呼籲，也像是一種精神喊話，即使在罪惡中，「以色列啊！當仰望耶和華，因耶和華有慈愛，有豐盛的救恩。」
這種守候的心情是什麼感覺呢？或許有守夜經驗的人不多，但看日出的經驗
，可能與我們較接近。以前曾在冬天和家人到阿里山看日出，天氣很冷，寒風刺骨，又很早就起床，出門時天也很暗。一群人戴著手套、穿著厚外套到看日出的地點，大家都期待著天亮。不過對我而言，看日出等天亮，一點也不浪漫，更像是一種折磨，又黑又冷，又想睡，實在很痛苦；但我卻因為這種「旅遊折磨」，跟著期待起日出，不斷安慰自己，「等太陽出來，就可以去睡覺了！」
Yeah－天光
當我第一次看見天空由黑，轉紫，漸漸露出魚肚白的時候，心中實在欣喜不已，而且有一種滿足的喜悅，我也感受到一種救贖，先前的黑暗、痛苦，寒風、睡意都一掃而空，也不需在意了！因為這些黑暗也都已經成為過去，因此我開始享受著迎來新的一天的喜悅。
詩人經歷過殷殷企盼後，他同樣感受到上帝下到黑暗之處、罪惡之處，拯救他。因此詩人說：「上帝必救贖以色列脫離一切的罪孽。」上帝的憐憫、拯救真的使人感受到揮別過往。
我的朋友阿明，最後又是什麼樣的結局呢？起初輔導員與他的家人聯絡時，媽媽始終不願讓阿明回家，但幾日後，阿明的哥哥卻主動跟輔導員說，雖然媽媽的情緒還是處在高點，但哥哥嫂嫂已經把阿明的房間收拾好了，明顯的是打算先斬後奏，希望當天輔導員能陪阿明回家。那天，當輔導員陪著阿明回到家門口時
，阿明遲遲不敢按下門鈴，便在門口哭了起來，輔導員也一邊安慰著他。這時門突然開了，開門的人是阿明的媽媽，她見到阿明，沒有破口大罵，反而是哭著抱著阿明說：「回來就好！」走進房裡，看見一桌阿明愛吃的菜餚，每一道，都是媽媽親手做的，還有為他接風洗塵的豬腳麵線。
我見到阿明，是他以「學長」的身分，回到監獄分享他戒毒成功的經驗，而他也在那次出獄後，學得一技之長，也考了證照，順利回到社會，有一份穩定的工作。
各位弟兄姊妹，在疫情的困境中，我們所面對的，不只是疫情，還有我們的罪性所導致的混亂。當我們身處在疫情所凸顯的黑暗中，當我們軟弱呼求上帝的時候，不要氣餒，因為我們可以相信上帝的憐憫與拯救；我們可以仰望上帝，並且信任上帝的帶領。
上帝的帶領，可能不是照著我們認為「生活應該就要這麼過」的方式來成就
。信任上帝的帶領，代表放開雙手接受上帝主權的引領，並且期待上帝在我們當中做新的事，我們可以在上帝的拯救中，享受成為祂兒女的自由。
願我們在疫情之中，等候上帝，勝於守夜的等候天亮。願我們仰望耶和華，因耶和華有慈愛，有豐盛的恩典。願我們台灣這塊島嶼，經歷上帝的救恩，見證主救贖台灣脫離一切的罪孽，迎接島嶼天光的那一天。