2010/06/13 【和睦同住】黃璨徵 牧師
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《主日講章》
和睦同住
經文：詩篇一百三十三：1-3 講師︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姊平安：
從衛福部宣佈三級疫情警戒，就是室內不能超過五人，室外不能超過十人的聚集，外出一定要戴口罩、甚至車內二人以上就要戴口罩；菜市場要分流，身份證單號的週三、五、日；雙號的週二、四、六；政府鼓勵我們少出門、量買多，避免人跟人更多的接觸。但現在疫情越來越嚴峻，確診的人數越來越多，所以我們要嚴謹的保守自己和別人。
的確這波的疫情，讓我們學習新的功課。我發覺做生意變簡單，牧師因為聲音沙啞，去西藥房買川貝枇杷膏；我推開門，老板一見我，就說：「買什麼？」我說：「川貝枇杷膏！」他用手一比：「在那裡最下面一格。」我問多少錢？「大瓶一瓶200；自己拿。」然後拿200元給老板，老板也不敢用手拿。我離開之後，老板開始對錢噴酒精。我從來買藥沒這麼快，也不敢多問老板。
因為疫情關係，家人在家的時間長，相處變得緊密。學生原本五天在學校，現在天天在家；父母親發現原來老師很偉大。
如果是家人關係不好，那麼天天在家就好像地獄一樣；如果家人關係和睦，那麼我們就會生活在天堂。天堂和地獄是我們可以選擇的。
所以今天的聖經告訴我們：「看哪，弟兄姊妹和睦同居，是何等的善，何等的美！」我們一起禱告。
前 言
詩篇133篇是上行之詩，這一首是朝聖時唱的詩歌。一年三大節，以色列人從各地回來，要朝見神的面；因此此處的「弟兄一起居住」，指的就是朝聖者一起住宿的狀況。大家為了敬拜上帝，共同往耶路撒冷前進，共同住宿的情況，是非常的美好。耶路撒冷朝聖的時節，通常是沒有雨水的，而黑門山以露水聞名。因此弟兄一起為了敬拜共同住宿，就像缺水的耶路撒冷獲得黑門山的露水一樣美好。今天我們要透過這詩篇來分享一個題目：「和睦同住」。
一、和睦是不容易的事
美國羅斯福總統臨終之前，在他的別墅寫了一篇演講稿，他說：「我們朝向任何一代的人類所能做的最大貢獻就是持久的和平。」但是，我們了解這個世界從無真正的和平來臨，可以說是一個互相敵對的世界，無論是武器、經濟、文化、宗教等各方面，皆有敵對狀態。全世界有數千萬軍人、數十萬的飛機、艦艇、飛彈、核彈等待升空的危機，加上宗教不合、文化侵略、經濟風暴，包括現今的疫情危機，我們怎能和睦同住呢？
座落在美國紐約的聯合國大廈聲名遠播，因為聯合國承載著維持國際和平與安全的使命。在這座大廈的地基裏埋有一本聖經，提醒世人世界和平的根基不是別的，而是信仰。
1946年，聯合國大會第一屆第一次會議在英國倫敦召開，聯合國決定將總部建在紐約。大廈建成時，各國政要為了提醒人類聯合國創立之目標是維護世界和平，在牆壁上刻了一節聖經經文：「祂必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2:4）。但歷史的事實正好相反，人們總是把犁頭變成刀，鐮刀變成槍砲。
二、和睦同住要有信仰做基礎
朝聖者，他們來自不同的地方，也不一定互相認識。我們旅行時都知道，如果跟不認識的人一起旅行、住宿，會有許多的擔心和防備。但是朝聖者，同有一個目標，就是要朝見上帝的面，所以他們可以放心的和其他朝聖者彼此扶持、幫助、一起生活和住宿，因此詩人說：看哪，弟兄姊妹和睦同居，是何等的善，何等的美。
在阿根廷和智利中間的安第斯山有個和平的故事：
南美安第斯山脈一萬三千英尺的山頭上，有一座耶穌的銅像，稱為「安第斯山的基督」。這座銅像座落於阿根廷和智利兩國的邊界上，提醒世人一段值得銘記的歷史。
阿根廷在一八一六年宣佈獨立，鄰國智利則在兩年後獨立。雖然兩國在邊界問題上有爭執，但一直相安無事。直到二十世紀開始，一八九九年，阿根廷和智利兩國因為邊界問題發生糾紛，事態漸漸擴大；一九○○年，雙方軍隊在邊界集結，戰事一觸即發。
在一九○○年復活節那天，阿根廷的本納文特主教在首都布宜諾斯艾利斯講道，他為和平而呼籲。消息傳到智利，智利的一位主教也開始呼籲和平。兩國國民多是天主教徒，他們開始響應這個和平呼籲，漸漸掀起了全國的和平運動。兩國政府聽到了人民的聲音，在一九○二年邀請英皇愛德華七世協助調解糾紛，在次年達成雙方都接納的解決方案，戰爭威脅解除了。
和平條約簽訂以後，本納文特主教倡議豎立一座雕像，標誌著耶穌的話：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」這座銅像將提醒兩國人民互相了解、和平共存。於是他們將本來打算用在戰爭中的大砲熔化了，鑄成一座耶穌的巨像，耶穌的右手舉起作賜福的姿態，左手握著十字架。銅像豎立在兩國邊界。
一九○四年三月十三日，為銅像豎立正式舉行了儀式。銅像的腳下刻有這樣的字句：「山可崩，石可爛，阿根廷和智利人民在救主基督腳前所結的盟約永不改變。」腳座上又刻上以弗所書二章14節的話：「祂使我們和睦，將兩下合而為一。」
二次世界大戰以後，人類竭力防範世界大戰再次發生，但動盪不安的國際情勢，多的是把「鐮刀打成刀劍」，把刀劍打成鐮刀的機會，卻少之又少。安第斯山的基督像至今仍站在那裡，告訴世人，曾經有一些人民，因為順從基督的教導，遵行信仰，他們停止了一場戰爭，建立了人民之間的友誼，傳揚了和平的可能，人類可以在基督面前合而為一。當今人類的盼望，正是在基督再臨的日子，真正沒有分別，成為一體。
三、和睦同住在生活中展現
猶太人流傳在阿珥楠禾場有一對兄弟相愛的故事。這二個兄弟，長兄已娶妻，而小弟單身尚未成家。二人共同種地，而所有的收成都一分為二，納入各自的倉庫中。在夜裡做弟弟的想到哥哥有妻小，負擔較重，應該把自己的拿一些給他，因此就偷偷地將自己倉庫中的糧食挑了一擔到哥哥的倉庫中。而那位做哥哥的也想到自己膝下有子女，生活無憂，而弟弟還是單身，必須為未來打算，因此挑了一擔，趁夜裡偷偷的放到弟弟的食庫。隔天，彼此看到自己的倉庫都沒有減少，夜裡又再次的搬運，如此持續了三個晚上。直到第四個晚上，二人不期而遇，這時才知道彼此都在為對方著想，兄弟二人不由得放下手中的穀物，相擁而泣，流傳至今。這個故事的主旨是：「東西沒有增加或減少，但是彼此的感情增加了。」
有一位姊妹對牧師說：「牧師，我告訴你一件好消息，你知道嗎？我的父親和我大伯的感情變好了。」這位大哥和小弟差了20歲，分家的時候，小弟差不多是被掃地出門，心中對大哥不滿；大哥覺得自己對家庭有貢獻，也要養全家六個孩子；小弟對家庭沒有貢獻，覺得小弟不應該分家產。那時候大家都窮，也沒有什麼可以分，但是心中仍然不滿，以致兩個兄弟半世紀以上沒講話。我問：「是什麼原因和好？」她說：「大概是年紀有了，而且大家也不缺錢，可能想法改變了。而且我爸摔傷了，大伯過來探望，然後就和好了。」有時候，「時間」可以幫助我們了解一些事情，「時間」也可以幫助我們療傷。
在2019-2020年全世界疫情期間，我們展現出「Taiwan can help」，我們向世界展現愛，向需要的國家贈送口罩。當日本發生核災的時候，台灣捐錢賑災是全世界第一名；當菲律賓原生種香蕉絕種的時候，我們台灣無條件贈送原生種香蕉給菲律賓；當非洲地區無法耕作的時候，我們派出農耕隊，改善非洲的土質、水和食物及醫療。 今年台灣的疫情相當嚴峻，我們得著溫暖的回饋，新冠肺炎的疫苖現在被視為戰略物資，日本䁬送124萬劑的AZ疫苖、美國送了75萬劑疫苖。雖然尚不足我們台灣使用，但是在患難中見真情。
五月中，台灣的家長、老師與學生們，正因突然的停課宣布而兵荒馬亂，臉書很快出現名為「台灣線上同步教學社群」的新社團，短時間內，竟有七萬多位老師集結，共同學習如何線上教學。
當雙北市宣布升到三級警戒的同一時間，一封來自香港的簡訊就傳到台大電機系教授葉丙成的手機。「香港翻轉教學協會」副會長鄭淑華告訴他，只要需要，香港老師們隨時可以支援教導台灣老師做網路課程，但這得快，當地曾經歷的慘痛經驗，台灣無須重蹈覆轍。當下，葉丙成教授成立社團，香港老師們熬夜準備，連續三個週六，分享香港經驗給台灣，回答上千名老師的疑難雜症。其實，不僅香港，來自馬來西亞、印尼、新加坡等地的老師，通通都來了。原來，過去幾年，台灣教育圈掀起「翻轉教室」浪潮，許多熱心的台灣老師飛到各地分享經驗，以前是台灣教他們，「這一次，換我們來幫你們!」
先給予的威力，真大!給予的範疇，不只有金錢，還有信任、時間與關懷。現在，台灣隨處可見「給予」展開的好循環，如有的房東會主動減租，幫助店家度過難關，而被幫助的店家，感念之餘，又把多出的食材做菜，送餐給醫護與經濟拮据的人們。
親愛的兄姊，和睦同住不是容易的事，能夠和睦同住是基於信仰，和睦同住是表現在日常生活中的彼此關懷。雖然我們在疫情的當中，但我們仍然可以透過電話、視訊、Line等各種不同方式，來表達我們對親人、朋友的關心。我們一起禱告。