2021/05/02 【葡萄樹的命脈】 鄧文威牧師
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《主日講章》
葡萄樹的命脈
經文：約翰福音十五：1-8 講師︰鄧文威 牧師
問候：接枝的藝術
之前有一次到屏東的朋友家作客，那時剛好盛產番茄，朋友便拿出了番茄招待客人，雖然我不怎麼喜歡番茄，但還是客氣地吃了。吃完一顆之後，我驚訝的說這是番茄嗎？也太好吃了！那主人露出了滿意的表情，說「絕對不會讓你失望。」
那天，我們便聊起有關番茄的主題。他說，種植番茄的人是他國小的同學，這一盒番茄可以賣到兩百元，每次還沒出產，早就被訂購一空，而且是因為透過他的關係，今天我才可以吃到番茄。我就問，這麼好的東西怎麼沒有人種？他說種這個技術很難，其中有一項是需要接枝，先要種植茄子，接著培育番茄苗，等到時機到了，要把番茄苗剪斷，移植到茄子的枝上，因為那品種的番茄根跟枝都太脆弱了，無法長大、養分也傳不上去，所以要接上茄子的枝才能生長。
雖然我不是農夫，也不懂這些概念。但那天我知道，這番茄若沒有茄子的枝幫他輸送養分，那今天就沒有這麼好吃的番茄了。
番茄版的經文應該是這樣「我是茄子，你是番茄，常在我裡面，我也常在你裡面，你就多結果子，因為離了我，你就不好吃。」
有時候我們也是如此，從我們的環境長大成人，一定經歷過許多世界上的風雨，我們早已經被塑造成世界期待的樣子，而當我們認識上帝的那一刻，上帝就邀請我們與他連接，要剪斷過去，接上上帝的葡萄樹，使我們得到新的養分，為要兼顧我們的生命，使我們多結果子。所以與主連接，就是不再讓世界塑造我們，而讓上帝重新塑造我們的人生，這樣果子才有屬天價值。
我們一起禱告
今天的經文透過比喻，要我們清楚的知道，上帝就是那棵葡萄樹，而我們只是一個枝子，若沒有連接葡萄樹，必定枯乾、被修剪，最後只能當材燒，但那已經連接的就能多結果子。這段經文就帶出兩個重要的問題，第一是，怎麼樣算是連接葡萄樹？就是怎麼樣算是連結在主裡面？第二，真的連接了，那到底要結什麼果子？這個果子到底是什麼？
在主裡面：源頭
到底怎麼樣算是連結在主的裡面？幸福小組第一次聚會主題，是跟大家說清楚「什麼是真幸福」，目的就是為了揭露世人所追求的幸福不外乎：金錢、地位、名聲，不是說這不好，而是若過度的追求就有危險，容易使人掉進無窮的深淵，最後將無法自拔。如何得到真的幸福，關鍵在於認識「上帝是人類的源頭。」這是什麼意思？想像源頭就是你動力的來源，因此你的源頭是什麼，什麼就影響你的人生。如果你的源頭是人的眼光，會時常害怕人怎麼看你，因為世人就是看你的金錢、地位、名聲。有一句諺語這樣說，「有錢人就叫你董仔，沒錢人就叫你等仔(等一下)」，這句話卻道盡了世界的現實。但，如果你的源頭是上帝，你就不被世界的價值綑綁，你就會追求上帝的價值。這源頭不也是今天所說的葡萄樹嗎？你連接什麼東西，你就吃什麼養分。
在主裡面：放下自我
有時候我們的信仰生活，仍然是被世界塑造，但是我們卻不自覺，最直接的問題是我們禱告什麼？
有時有許多的禱告是很本位主義的，如果每一個人的禱告都是為了自己，這樣常常會陷入一種危險當中。像是過去時常在颱風最多的暑期舉辦活動，只要下雨我們就會說，是挑戰信心的時候，總是跟神禱告，求主幫助使活動可以辦成，都準備這麼久了，求主不要下雨。但是當我們這樣禱告的時候，總是要想到是否有人會需要這次的雨水。這樣，禱告到底是照著我的意思，還是要照著上帝的意思？
我記得在神學院的時候，外國老師跟我們說，我覺得台灣基督徒的禱告有時候都不太合宜。當颱風一來都禱告，「求主讓颱風可以繞過台灣」，但是都沒有發現，繞過台灣的颱風將吹到菲律賓。中度的颱風在台灣可能造成的損失不大，但是菲律賓遇到中度的颱風，將會有許多家庭破碎，許多房屋被沖倒。老師希望我們這麼禱告：求神幫助我們可以擋住這個颱風，使我們有足夠的力量抵抗他，可以成為別人的幫助。
我們有時候都認為，我們只要有禱告就可以常在主裡面，但我們內心最大的渴望是，想要主在我裡面。
在主裡面：主禱文的啟示
所以耶穌才會發現，門徒不會禱告，需要教他們怎麼禱告，就是我們熟悉的主禱文。主禱文的禱告以什麼為開始？他說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」，這意思是希望每一個人，都可以讓上帝成為人生命的主宰。願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上，這意思是，天上的國度是什麼文化，希望在地上也可以發生，這不是回應主禱文之前，耶穌說的天國八福嗎？希望我們是虛心的人、哀慟的人、謙卑的人、飢渴慕義的人、憐憫人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受迫害的人，天上的福氣也能在地上實現。耶穌教導的主禱文，要我們以上帝的旨意為開始。
而當我們求上帝的旨意，他就回應我們生活的需要，所以這禱告接著說，我們日用的飲食，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了人的債；不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。
簡單的來說，就是如耶穌所要教導的，「你們先求神的國神的義，必要的就要加添給你們」。所以今天經文說我們要常在主裡面，重要的是我們是否委身在上帝的心意裡面，必要的他要加添給我們，而不是專注在以自己為主的禱告。
結什麼果子？
既然如此，那我們要結什麼果子呢？也許我們對果子的聯想是一個結果，具體的感覺像是，當有人因著我們受洗的時候，這就是結果子，而受洗的人越來越多，就代表結實累累。
但是結什麼果子，在於他吸取什麼養分。如果今天的經文再往後讀兩節，便會知道要我們結什麼果子。耶穌說：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡」。在這裡愛才是我們生命真正需要的果子，耶穌不是說：「你們要彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒。」
結什麼果子：一顆完整的樹
當我們重新看待葡萄樹與果子，我們可以圖像式的想像一下，一棵樹，有一個主體叫樹幹，所有樹枝連結在樹幹上，所有的樹幹會生出兩種東西，一個是果實，另一個是分岔的樹枝。這個畫面組合起來，才是完整的樹。因此我們既然是樹枝，那受洗的那位呢？我想他跟你一樣，是樹枝。那果實到底甚什麼？絕對不是人，而是那個人散發出來的特質。所以保羅才會提出聖靈九果的想法，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。保羅的果子不是我們認識的提摩太、提多，而是當外人看見他們有聖靈的特質，就認出來他們是有結果子的基督徒。
簡單的來說，我們的教會就是一個樹的樣子，而我們這個群體(就是樹枝)怎麼過敬虔的生活。所以重要的是，我們是一個什麼樣的群體，而我們又怎麼對待彼此，我們又如何看待世界，就顯出我們是一棵什麼樣的葡萄樹，是否有結果子，還是需要被上帝修剪？
結什麼果子：果子有福音的能力
但這不只有特質上或生命的改變。間接的，這其實也是福音的行動。那天跟一位在陪讀班服事的同工，聊他決定要受洗的原因，他說因為他看到教會的陪讀班就覺得很感動，自己的家裡的孩子也在這裡受到照顧，「讓我覺得教會真的很好，真的有愛心，因此我決定要受洗」。慕道友決定要受洗，不是因為我們說得多有道理，而是我們這個群體怎麼生活。所以，慕道友看基督徒是否有結果子，是最清楚的。
現在有許多家庭的孩子都不願意來教會。之前與一位牧者同工聊這個問題。依他的經驗，他說發現孩子都不願意來教會的原因，是因為家長都在教會服事，但回去都一直在罵教會，孩子就像是看到信仰的照妖鏡一樣，我們怎麼說、怎麼做、怎麼想，他就知道從我們生命生出來的果子是什麼。
所以我們當思考，我們如果是一個常常在主裡面的基督徒，我們應該散發出什麼樣的氣質，或著是說我們有什麼果子，而別人就看見我們生命的美好果實，而願意成為基督徒，而他就再一次成為那願意結果子的葡萄樹枝，所以基督的愛是果子，而人就是那個樹枝。
結 論
最後，反觀現在的教會，為什麼無法像葡萄樹一樣可以結果實。昨天長執訓練，林鴻信教授就指出了現今教會心態上的問題。神學的先驅奧古斯丁這麼說：我們要「享受上帝，使用世界」，我們在世上只是過客，我們的目標是要享受在上帝的裡面，用世界的資源服事我們的上帝。但現今教會是「享受世界，使用上帝。」從我們的禱告就知道，求上帝祝福我的事業，求上帝解決我的問題，求上帝讓我在世界活的更好，我們不自覺的使用上帝，讓我們享受世界。
求主幫助我們，讓我常在主的裡面，可以真的在他的裡面，可以以基督的心為心，發出耶穌的馨香之氣，並且多結果子，是真的基督的果子。