2020/10/04 【培養屬靈品格】 黃璨徵 牧師
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《主日講章》
培養屬靈品格
經文：弗四：25-32 講師︰黃璨徵 牧師
有一位台中牧師打電話給我。問說：「你們教會有一位叫陳啟峰的會友嗎？」我說：「沒有」。他說：「剛剛有一位陳啟峰，自稱是嘉義博愛教會的會友。本來不想理他，可是他說是嘉義博愛教會的會友，我就不能不理他，因為我跟你的關係很好。所以問他說：『嘉義博愛教的牧師叫什麼名字?』他答對了。」牧師又問他：「博愛教會在那裡？」回答：「就是在小原活海產，旁邊巷子進去」，答的非常正確，他跟牧師說因為錢包掉了，沒有錢回嘉義，所以借了300元車資回嘉義。
我對牧師說：「我們的會友，不會跑去向牧師騙錢！」我又問：「是不是一男一女，男的比較瘦，女的比較胖」。回答：「對，你怎知道？」因為他們來博愛教會三次，都給他錢，直到他們又去嘉義中會事務所騙錢，我才生氣對他們說：「好腳好手不工作，四處騙錢，我要報警」，他們才趕快離開，沒有再來。
從這一件事情，我聯想到禱告。為什麼我們不信實、常常軟弱，向聖潔的上帝禱告，上帝還應許我們的祈求；因為我們的禱告是奉耶穌基督的名求。上帝不是看我們，乃是顧念祂兒子耶穌的名，而應允了我們的禱告。我們一起禱告。
前言
保羅從救贖的恩典的角度來看，我們得著基業，甚至是天堂的盼望，我們原本屬肉體的人得救、稱為上帝的兒女，因為上帝的恩典，也是在於我們對上帝的信靠。保羅也是為了這事而成為傳福音的使徒，他期待透過聖靈的工作，各種聖靈的恩賜幫助信靠耶穌的人，長成耶穌的身量；最後他說基督徒屬靈的生命，不是空中樓閣，耶穌的生命乃是可以展現在我們的日常生活中，是有新人的形像，有真理的仁義與聖潔。今天我們要透過這段經文分享一個題目：「培養屬靈的品格」。
一、被上帝的話語改變
有許多人認為，耶穌已是兩千年前的歷史人物，再也沒有什麼神蹟奇事；但我們仍然傳揚福音，就是為了使人得救，我們不僅需要信心，也需要好行為。但事實上，得救是靠信心。過去我們逃離上帝、悖逆上帝，過著犯罪、不義、羞恥的生活。上帝卻用祂的慈悲、憐憫扶持我們，賜下聖靈感動我們，幫助我們悔改信耶穌，好讓我們單靠主的恩典得救。
不過，得救和屬靈品格的成長是兩回事，信仰生活的最終目標是效法耶穌。羅馬書8:29「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子」。上帝已預先知道我們，並且讓我們效法祂兒子而呼召我們，因此我們必須經歷改變，才能夠效法耶穌。
要效法耶穌，首先，我們的心靈必需被上帝的話改變。約書亞1:8「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」盡可能多讀上帝的話，默想並背誦，的確極有益處。只要一有空，隨時就背誦，用上帝的話來禱告，會很有幫助。
聖經的話語之所以與一般的話語不同，是因為這是上帝說的話。上帝的道是活潑的，是有功效的，上帝的話語裡蘊藏上帝的生命，必會帶來改變。有一位姊妹她的孩子是過動兒，在學校上課，差不多天天惹禍，每天都會接到老師的電話，搞得老師和媽媽關係都很緊張；媽媽下定決心，就在開車到學校十幾分鐘的車程中，她教導孩子把握時間背誦經文(每週主日學的經文)。當孩子在學校要生氣的時候，老師只要提到背聖經和上帝，這個孩子就會安靜下來。老師對媽媽說，想不到背聖經和提到上帝，竟然對過動的孩子是有作用的。
在歷史上林肯總統倚靠聖經，以聖經治國。特別是為了解放黑奴而發生南北戰爭的時候，有人來找林肯，衛兵說：「每天此時林肯先生都在開會」。原來林肯是在讀經禱告，跟上帝開會。
兩百多年來，美國的四十三位總統中，如果要選出一位「最偉大的總統」，誰會當選？英國的《泰晤士報》曾經邀請學者做過排名，結果由第十六任總統-亞伯拉罕．林肯，榮登排行榜第一名。林肯解放黑奴，帶領美國走出南北分裂的危機，維護美國統一，種種貢獻，讓他受到世人的肯定和推崇。
二、培養屬靈品格要立定目標
信主以後，不能過著形式化的信仰生活，而是要立志改變，培養屬靈品格。每個人出生時都帶著不同的性格，有人個性急躁，有人沉穩緩慢，有人心眼小，有人心胸寬大等，這些都是與生俱來的性格。
如果要培養出屬靈品格，效法基督，得著仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制這聖靈的果子，必須竭力追求。這不是自然產生或與生俱來的性格，屬靈品格必須付出努力，恒切培養。我們會遇到有很好的基督徒，他殷勤參加禮拜、什一奉獻、認真禱告、熱心傳福音，…總結來說是一個屬靈生命非常好的人，如果你問：「要不要跟這樣的人同工？」有些人會肯定的說：「不要！」為什麼會這樣？因為「個性不好」。個性不好的人，很難讓人與他一起同工。
信主以後，有些人對屬靈品格毫無興趣，仍舊過著世俗的生活。這樣的人，是「四處插旗」的人，「插旗」的意思就是宣告自己的勢力範圍，跟那個人不好就插了一根旗，表示不相往來，插旗越多，就表示我們勢力範圍越小，使原本上帝的賜福遠離：「要擴張你的帳篷、放長你的繩子、堅固你的橛子，向東向西向南向北，不斷的擴展開來」。
馬太福音6:24「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉金錢。」
保羅特別提醒提摩太，我們的信仰要面對一些屬肉體的人，提後3:4-5「賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂、不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開」。要離開這些假好人。
相信耶穌就是心裡接受永恒的生命主宰。我們心裡過去充滿世俗，現在要逐出世俗，接受新的生命之主，就是耶穌基督。既然接受主，就要委身於祂，要俯伏在主的面前，作為僕人事奉祂。
耶穌也毫不留情的警告假冒為善的文士和法利賽人：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩」。耶穌罵這些假宗教人士表面乾淨，內心卻充滿污穢。
這些文士和法利賽人，他們的問題出在那裡？他們徒有宗教地位，謀求自己的利益而假冒為善。耶穌提醒我們不應該甘於平庸的生活，不願培養屬靈品格。既然得救，就要立志培養屬靈品格，彰顯耶穌基督的榮耀。
有位將要受洗弟兄問我：「牧師，我成為基督徒之後，再來要做什麼？」他心中有一個明白：「受洗之前，跟受洗之後，應該會有不一樣(思想、行為)」。弟兄姊妹，你怎麼回答？參加「主日禮拜、服事、讀經、禱告，…」、「安靜的坐在這裡聽牧師講道，…」在思想上，我與以前的信仰對象，要切斷關係，在行為上要有耶穌的馨香氣息。要實踐基督徒八要(週報有八個圖)，再來就是培養屬靈的品格(結出聖靈的果子)。
三、分辨屬世的言語和天國的言語
言語是要達內心的工具。路加福音6:45「善人從他心裡所存的善就發出義來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來」。屬世的言語表達屬世的道路，天國的言語則表達天國文化。心裡所懷的好壞意念，口裡都表達出來。箴言15:4「溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。」
言語和品格是同伴，箴言23:7「他心怎樣思量，他的人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背」。如果有人說話凶惡，邪惡、傷人的話，表示他就是這樣的人，他的內心就是如此。但如果有人說好聽、美好、有愛心、純潔、屬靈的話語，表示他就是這樣的人，這些話也能改變週遭的朋友和環境。箴言16:24「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治」。言語具有改變自己和週遭人們的能力。
屏東有一間教會的會友做見證-「他們全家為何信耶穌？」他說：「有一次發生車禍，我撞到了人，那人住院住了半年，我們也去醫院探望他好幾次，那人半年沒有收入，家庭也不是很好過，原來那個受傷的人是教會執事」。在他將出院的時候，我想和解金應該要花不少錢，當我們說出要賠償多少錢的時候，那位執事說：「我不要你們賠半毛錢！」全家聽了嚇一跳，怎麼可能？是不是聽錯了？執事說：「我不要你們賠半毛錢，只要你們跟我去教會信耶穌！」竟然有這等事，只要信耶穌，不要賠錢！從來都沒聽過這種事，這耶穌是何許人，竟然讓對方赦免了我；然後我信了耶穌，最後我們全家都信了耶穌。
我們相信這位執事是用了天國的言語，靠著聖靈的幫助，除去一切的苦毒，說恩慈、憐憫、饒恕的話，聖靈就會藉此改變我們，也改變我們週遭的人。我們一起禱告。