2020/09/06 【與使徒同列】 鄧文威 傳道師
- 詳細內容
- 上層分類：日期檢索
- 點擊數：341
《主日講章》
與使徒同列
經文：徒一:15-26 講師︰鄧文威 傳道師
問候
各位弟兄姐妹平安，今天對新店教會的青年來說是特別的日子，就是一年一度的青年主日。從社青到青年全體動員，大家投注了許多熱情和時間，不是為了在主日禮拜中表演，而是藉著在預備和練習中，同工和老師們的引導，更了解禮拜程序的意義，學習眾人共同崇拜，是基督徒合一的重要操練。也因為我們許多年輕人聽台語還很吃力，我今天會用華語講道。當然台語是我們長老教會重要的價值和傳承，經由青年主日的預備，我們青年也在唱詩歌、念經文中，對台語有許多學習和進步。
前言
既然今天的主題就是青年，我嘗試依著青年的處境來分享。從我服事過的各個實習教會中，我發現許多教會都有類似以下的觀念，就像俗語常說「有錢出錢，有力出力」。是為著共同的目標而彼此付出不同的能力，而青年正好是比較能夠出力的群體，所以常常有任務時，都會第一個想到交付給青年來做。當然這並不是對、錯、好、壞的問題，無論奉獻時間、金錢或是使用恩賜來服事，其實精神是一致的，都是「成為基督的肢體」。而成為基督的肢體也是為了一個共同的目標，就是建立「基督的教會」。但是，福音工作不能等，因此在時間緊迫、講求效率的服事環境中，公共服事的分工上，青年族群往往是大部分教會的首選。所以許多教會的青年往往會卡在感受的問題上，而心裡有所難受。
懷疑變成信仰的反動
若我們去訪問常在教會服事的青年，問他在服事中是否會遇到波折？我想答案很明顯，是肯定的。在教會生活中，信仰基礎還不夠堅固的年輕人，免不了因著各種人、事、物的問題，而產生更多對信仰的疑問；或在服事中感到灰心、受打擊、受傷。
我們知道有時教會過度社會化了之後，總會產生一些張力。年輕人的特質是對世界充滿理想和熱情，就像剛從天堂降臨人世間的孩子一樣，就如同耶穌所說的，能夠去到祂身邊的，都是像孩子一樣的。過度社會化之後，教會的人際關係和溝通模式，是否會漸漸導向公司化的上對下屬的關係呢？我們是否要讓資本主義的效率至上、結果導向、利益關係的緊張，來成為教會教導青年的標準呢？這些林林總總，讓我們在追隨基督的路上，或建造教會的過程，產生懷疑，因而導致在我們信仰中，產生反動的力量。
耶穌時代的反動
今天的經文正式要回應這件事情，第一世紀追隨基督的人，甚至遇到更大的衝擊，這個事件被稱為「使徒的背叛」。大家有想過十二使徒到底都幾歲嗎?雖然經文中沒有明確記載，但十二使徒當時都在他們的青壯年之際，人生歷練尚淺，但耶穌竟然信任他們到獻上自己的生命。
耶穌曾請求他們，陪伴他在客西馬尼園中面對那最難受的苦杯，結果他們還睡著；但耶穌竟然還是交付聖靈醫治、趕鬼的力量給他們。他早就知道這群年紀尚輕、信仰未深的同工，可能會漏接任務，可能誤解他在地上一切的作為，可能三心二意，可能遲到缺席，可能因為無知或偏見，在祂世上的傳福音工作中，成為拖累、成為阻礙、成為絆腳石。
在猶大背叛的事件中，我們是否能想像，你會把建造教會的重責大任，交託給你早就知道會出紕漏的人身上?耶穌卻這麼做了。原因只是因為耶穌愛世人，祂知道世人無論活到多少年紀，始終都還是像孩子一樣，還在學習的路上，還在犯錯的過程中。
但我們從來沒有看到，耶穌用公司大老闆的方式對待這些門徒。祂邀請他們與祂同工，賜與他們像祂自己一樣的權柄，陪伴他們犯錯的過程，甚至為了承擔他們的過錯，付出生命。
教會第一個會議
回來看今天的經文，路加做了一件普通傳記作者可能不會做的事，他記載了一段使徒故事中，很血腥、很凸顯人性醜陋的故事，導致門徒的行列缺了一個人，就是「猶大」的故事。當時誰能想到耶穌的同工竟然出賣他？猶大曾經與使徒同列，這12個使徒被賜與權柄、能力、醫治、宣講；這12個使徒代表新的選民；被找來就是要來宣講上帝工作與旨意，甚至是審判。但猶大死了只剩下11個使徒，他是唯一沒有被挽回、真正離開的人。
而猶大的行為變成教會群體的一個笑柄、一個打擊，或可能已變成一個反動的力量。面對這種問題，如果我們是當時的跟隨者，這個事件發生在我們眼前，我們是否還有辦法說，「上帝在教會裡面作工呢？」
這兩千年以來的教會歷史，我們也許看見許多類似的事情，經歷支離破碎、千瘡百孔的組合。我們如何見證猶大？或是理解我們每一個不完美的人，就是基督的身體，就是上帝的子民？
路加今天在這段經文，不是處理人事變動的問題，而是處理觸及信仰核心的問題。在此路加向讀者強調，猶大的阻礙並不能阻礙上帝的工作和計畫。儘管猶大和相關的事情讓人感到困擾、愁苦和震驚，但教會還得要學習繼續信靠上帝。雖然，門徒的組合確實是破碎了，但現在必須重新依靠上帝整頓他的隊伍，繼續前進，完成所領受的使命。這是使徒行傳開始的時候就必須要面對的問題。
上帝的揀選並非完美無瑕
路加描寫人事變動帶來的情緒波動，是要讀者重新看待，人事變動的背後是上帝在的眷守、攝理、和帶領。這段經文並不是在討論基督徒在決定的時候，是否可以抽籤，如果我們試著把自己放在那抽籤的情境之中，可能會注意到不同的重點。譬如說，我們可能更在乎候選人的能力、條件、提名的過程、熱切的禱告。但是請注意，這段經文中，焦點也不在討論門徒的恩賜、品格、素質、能力，儘管這些特質在人看來非常重要。但事實是，11個門徒裡面有哪一個人的品格是完美無瑕疵的呢？
最後我們發現，竟然沒有一個門徒能夠明白耶穌，沒有一個門徒可成為其他門徒的榜樣與楷模。我們沒有辦法指出哪一位是特別出色的，你說也許被選上的那位馬提亞不錯哦。可是整部聖經提到馬提亞的只有這個地方，甚至在其他的地方我們也找不到有關馬提亞的記載。我們不知道他恩賜如何、素質如何，我們只能知道他是上帝手裏頭的一個器皿，他是繼續書寫上帝教會歷史的一支筆，這是我們知道的。
結論
因此，我們發現可能在教會裡，其實有許多馬提亞，可能就是那一位我們不知道他恩賜如何、素質如何，但卻被上帝選中的人。但也有可能出現我們真心最不願意看見的猶大，就是那沒有被挽回而離開的人。教會的青年不論年紀多大或小，甚是我們說他們是兒童好了，每一位都是在上帝手中撰寫歷史的人。更何況，在耶穌的時代，兒童從五歲就開始信仰上的學習，到十二歲左右，他們就可以選擇是否要繼續跟隨拉比學習。一開始，我們提到聖經裡面並沒有明確提到十二使徒的年紀，但是從其他經文中的敘述，我們知道十二使徒的年紀，正是今天我們在場的青年到社青的年紀。
我們感謝上帝，讓新店教會有能力照顧、培養這群傑出的青年。感謝上帝，引導這群青年能夠來到新店教會學習、服事，找到身心靈魂能夠停泊、成長的港灣。我們眾弟兄姐妹同心協力建造這間屬基督的教會，最重要的是要相信上帝的主權而不至於灰心、跌倒、放棄。因為教會的主是上帝自己，是他雙手親自整頓、帶領教會，推動教會成長的腳步。我相信這就是我們必須在教會裡，彼此服事的原因，因為教會是耶穌基督的身體，無論教會怎麼樣的變化、更替，基督總會愛惜祂自己的身體。